יומן חי: תשרי בליובאוויטש תשפ"ו במחיצת הרבי מלך המשיח

שמואל, בית חיינו – 770

תמונות: ארכיון 'תשרי בליובאוויטש' תשפ"ו – חב"ד אינפו

ימי הסליחות

ברוך הבא בשם ה', ברכנוכם מבית ה'

עם אור ראשון של שחר, פורש את כנפיו על שכונת המלך שבוע פרשת נצבים, הפותח רשמית את תקופת 'תשרי בליובאוויטש'. בשמי עירו של נשיא דורנו ניתן להבחין במטוסים המביאים עימם את מאות ואלפי האורחים – תמימים ואנ"ש, חיילי וחיילות צבאות ה', נשי ובנות חב"ד – שבאו להסתופף בצילא דמהימנותא, בד' אמותיו הקדושות של הרבי מלך המשיח.

בכל עת ניתן להבחין בעוד קבוצת אורחים שהגיעה זה עתה אל בית חיינו. העיניים בורקות משמחה, והלב מתרחב מאושר לאחר שנת שליחות איש איש במקומו הוא, והנה, עתה הגיעה העת לקיים את הנאמר 'ושבתי בשלום אל בית אבי', ולהגיע אל המלך, לצבור כוחות לשנה של גאולה.

ערימת המזוודות בכניסה לזאל הגדול תופחת מיום ליום, ומסמלת רשמית את התחלתו של תשרי בליובאוויטש והגעת אלפי אורחי המלך.

סימן נוסף להתחלת תקופת החגים היא הקמתו של האוהל הגדול בכביש השירות הסמוך לבית חיינו, המשמש כפתרון זמני למקום תפילה ולימוד לאלפי האורחים עד להרחבת והגדלת בית רבינו שבבבל.  

לתפילות במנייני המלך בימים אלה מתווספים כל העת אורחים חדשים שהגיעו זה עתה, הממלאים את בית הכנסת עד אפס מקום. שירת הקודש 'יחי אדוננו' מתנגנת בעוז קודם התפילות ובסיומן, ומבטאת את הרצון העז של התמימים ואנ"ש אורחי המלך – לראות את מלכנו, הרבי מלך המשיח, מתגלה וגואל את ישראל כעת ממש.

מה נהדר מראה תמימים הנפגשים בהיכל המלך לאחר שנה בה לא ראו זה את זה. החיבוקים והנשיקות החסידיות מבטאות את השמחה הרבה בשיבת כלל התמימים אל בית אביהם, 770 בית משיח.

השנה, גדלה השמחה שבעתיים, לאור הגעתם של אלפי התמימים חרף הקשיים הרבים שהערימו עליהם שלטונות הצבא בעקבות המצב בארץ הקודש.

מפה לאוזן מסתובבים סיפורי 'מופתים' של ממש על תמימים שבאופן ניסי ובברכות הרבי מלך המשיח הצליחו להתגבר על צו עיכוב היציאה ולעלות על המטוס הישר אל בית ה'.   

עם הגעת האורחים, פותח את שעריו ארגון החסד אש"ל הכנסת אורחים בראשות הרב מנחם מענדל הכהן הענדל, הדואג מזה למעלה משלושים שנה לכל צרכיהם של אלפי האורחים בגשמיות וברוחניות.

מידי יום, סועדים האורחים את ליבם בחדרי האוכל המפוארים של אש"ל, ונהנים מארוחות עשירות המשביעות גוף ונפש גם יחד. גם תחום הלינה לא נעדר, ואש"ל דואג לצייד עשרות דירות במיטות, מזרנים וכלי מיטה, לרווחת האורחים היקרים.

גם סדר היום ב-770 זוכה לליווי הצמוד של 'הכנסת אורחים'. בימים אלה נפתחת המחלקה הרוחנית של אש"ל, ובשיתוף פעולה עם ארגון את"ה העולמי, מאורגן סדר יום מלא ומנוצל לאלפי תלמידי התמימים אורחי המלך.

השכם בבוקר, מיד לאחר אמירת הסליחות במנין הרבי שליט"א, נפתח יום הלימודים, הכולל סדרים ושיעורים מרתקים. חוברות לימוד מרהיבות, מבצעים מושקעים, כנסים, פאנלים והתוועדויות, הינן רק חלק מהפעילות הרבה, שתכליתה להביא לניצולו של כל רגע ורגע ב-770, כרצון קודשו של הרבי מלך המשיח.   

ברוכים הבאים לאורחי המלך

ביום חמישי בצהריים נערך ב-770 בית משיח כינוס 'ברוכים הבאים' לתלמידי התמימים אורחי המלך, שהגיעו לחודש החגים בליובאוויטש שבליובאוויטש בד' אמותיו הקדושות של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א. הכנס החל בהקרנת מראות קודש מהרבי מלך המשיח בערב ראש השנה ה'תשנ"ב, ונאומו של ר' יוסף יצחק גוטניק אודות קונטרס 'בית רבינו שבבל'.

לאחר מכן, מנחה הכינוס הת' יעקב ישראל מזרחי פתח בברכת 'ברוכים הבאים' לאורחי המלך, ובדברי התעוררות אודות ההנהגה הנדרשת מכל תמים בהימצאו בביתו של הרבי מלך המשיח ברגעי ההתגלות.

לקריאת פרק התהילים של הרבי מלך המשיח הוזמן הרב יהודה וייסגלס, משגיח בישיבת תומכי תמימים ראשון לציון. לאחר הכרזת 'יחי אדוננו', פרץ קהל התמימים בריקודי שמחה ממושכים על הזכות הגדולה להגיע לרבי שליט"א.

לאחר מכן הוזמן המרא דאתרא וחבר הבד"ץ הרב יוסף ישעיה ברוין שליט"א, שעורר את התמימים על ניצול הזמן כראוי במחיצת הרבי מלך המשיח יחד עם הנהגה ראויה.

דובר נוסף הוא הרב ישראל אלפנביין, ר"מ בישיבת חסידי חב"ד ליובאוויטש צפת גדולה, שנשא דברים על מעלת השהייה בצילא דמהימנותא ועורר על לימוד ענייני גאולה ומשיח לזירוז התגלותו של מלכנו.

מנהל ארגון החסד אש"ל הכנסת אורחים הרב מנחם מענדל הענדל נשא דברי ברכה לאורחי המלך, סיפר על יחסו המיוחד של הרבי לאורחיו ועורר על התפקיד הנדרש מכל אחד לעת הזאת – הבאת ההתגלות.

לאחר הקרנת נאומו של ר' יואל כהן אודות הכרזת הקודש 'יחי אדוננו', הוזמן הרב חיים ברוד, שליח הרבי מלך המשיח לפלאיה דל כרמל שבמקסיקו, שהתוועד על הכוחות העצומים אותם מקבלים מתשרי אצל המלך להמשך השליחות בכל החיים, ועורר על מספר נקודות חשובות במהלך החודש.

נציג האורחים ר' דוד גבריאל מתוועד עם התמימים על ניצול הזמן ב-770 בית משיח כראוי. הכינוס נחתם בדברי המנחה על המטרה העיקרית לשמה הגענו הנה – לראות את מלכנו בהתגלותו בפועל ממש, ומבשר על יוזמה חדשה להפצת שבע מצוות בני נח בין כל באי עולם כהוראת הרבי מלך המשיח.

לסיום, הוקרן קליפ קצר מתוכנית וידאו מיוחדת ובלעדית שתוקרן בהמשך החודש. הכינוס נחתם בריקודי שמחה לצד חלוקת תשורה למשתתפי הכינוס – חוברת מרתקת אודות 770 בית משיח.  

ניצבים ועומדים… ובטוחים שזוכים בדין!

שבת קודש פרשת נצבים פורשת את כנפיה על שכונת המלך, ומביאה עימה עוד מאות אורחים חדשים שהגיעו לקראת השבת לבית חיינו. בשעת דמדומי חמה מתמלא בית הכנסת בקהל אלפי חסידים. יחד, ניצבים כולם ועומדים אל מול מקום קודשו של המלך, ובטוחים – בנבואתו על ביאת הגאולה בדורנו, אחרון לגלות וראשון לגאולה; ובטוחים – בחייו הנצחיים ובנוכחותו התמידית ב- 770; ובטוחים – שזוכים בדין, בהתגלותו הנצחית, תיכף ומיד ממש!

ליל שבת ב-770 כמו ליל שבת הנוכחי כבר לא נראה זמן רב. בכל פינה נצפים תמימים המשוחחים עם חבריהם, לאחר זמן רב שלא פגשו זה את זה, עת היה כל אחד במקום שליחותו בישיבה אחרת ברחבי הארץ והעולם. אך כולם מזדרזים לפרוש לשינת הלילה, על מנת לקום בזמן לאמירת התהלים במניין הרבי מלך המשיח כמידי שבת מברכים, ועל אחת כמה וכמה בשבת מברכים חודש השביעי, הנותנת כח ומברכת את כל חודשי השנה. 

בבוקר מתייצבים כולם בזמן לאמירת התהלים, דבר הגורם נחת רוח רבה לרבי מלך המשיח ומזרז לבטח את התגלותו. תפילות יום השבת נחתמות בשעה מאוחרת יחסית עקב אמירת התהלים, אך בשעה 13:30 ניצבים ועומדים אורחי המלך, התמימים ואנ"ש בציפייה לקבלת פניו של הרבי מלך המשיח בכניסתו להתוועדות הקודש. גם ההתוועדות מסמלת את ההכנה לשנה הבאה עלינו לטובה, וכך במהלכה מנגנים כולם יחד בשמחה את שירת 'יחי אדוננו' במנגינת 'כתיבה וחתימה טובה', בתקווה כי עוד ב'אחרית שנה' נזכה לגאולת עולמים, בהתגלות מלכותו של מלך המשיח לעין כל.

עמדו הכן כולכם

ביום ראשון כ"ח אלול, נכנסות ההכנות לקראת ראש השנה להילוך גבוה. במהלך כל שעות היום מתקיימים סדרי הלימוד מטעם אש"ל הכנסת אורחים, בהם משתתפים אורחי המלך – אלפי תלמידי התמימים מישיבות תות"ל ברחבי תבל, המנצלים כל רגע אפשרי ללימוד עוד שיחת קודש בענייני דיומא, עוד סימן בשולחן ערוך בהלכות תקיעת שופר או מאמר דא"ח, על מנת להגיע מוכנים ליום הגדול העומד בפתח. עם רדת הלילה נחתמים הסדרים בתפילת מעריב במניינו של הרבי מלך המשיח, בהשתתפות קהל גדול הממלא את ההיכל מקצה לקצה. לאחר התפילה נכבים האורות, ועל המסך מוקרנת התוועדות כ"ק אד"ש מה"מ בערב ראש השנה באחת השנים.

קהל התמימים ואנ"ש משתתפים בהתוועדות הנמשכת אל תוך הלילה, בציפייה ובתשוקה לזכות להתוועד עם מלכנו – לא רק דרך מסך הוידאו, אלא בפועל ממש, עוד ביומה האחרון של שנת פלאות המשיח… במקביל, נפתחות התוועדויות ברחבי 770 המתקיימות עד שעות הלילה המאוחרות לרגל יום הולדתו של כ"ק אדמו"ר הצמח צדק החל בערב ראש השנה. על שולחן הפארבריינגען של קבוצה פ"ה עולים דברי קודשו של הרבי מלך המשיח כי בעל יום ההולדת נושא את ב' שמותיו של משיח צדקנו – צמח צדק, ובגימטריא – מנחם מענדל… מתוך כך עולה התקווה, כי את ההתוועדות נזכה לסיים עמוק בחגיגת הולדתו והתגלותו של משיח ה', הרבי שליט"א, עוד הלילה ממש.

בבוקר יום שני, בעוד קרני שמש ראשונות מאירות את שמי שכונת המלך, מזדרזים התמימים ואנ"ש בדרכם אל המקוה, על מנת 'לחטוף' טבילת טהרה לפני אמירת הסליחות האחרונות לשנה זו במניין קודשו של הרבי שליט"א. בעוד שירת 'יחי אדוננו' מהדהדת בחלל ההיכל, מתמלא 770 בעוד ועוד תמימים, אנ"ש ואורחים שהשכימו לאמירת הסליחות ברוב עם הדרת מלך. לעמוד ניגש בעל התפילה הרב יוסף רייצעס, המנעים את אמירת הסליחות הארוכות בקולו רב הרגש. רגע השיא של הסליחות מתרחש כאשר ארון הקודש נפתח, והחזן פותח בקריאת הפסוקים, כשלאחריו עונה הקהל כולו, פסוק בפסוק. "כי ה' שופטנו, ה' מחוקקנו, ה' מלכנו הוא יושיענו"… קוראים כולם, באמונה וביטחון כי הנה הנה נזכה לישועת ה' המושלמת, בהתגלותו של הרבי מלך המשיח בגאולה שלימה…

שמעו נא רבותי… 

לאחר סדר חסידות בוקר כבר נצפים ברחבי 770 חבורות – חבורות של תמימים זריזים העורכים 'התרת נדרים' במנין, כנהוג בערב ראש השנה. במקביל, מנצלים תמימים רבים את ההזדמנות לכתיבת פדיון הנפש מתוך התבוננות והכנה למסירת הפ"נ לידיו של המלך… תפילת שחרית במניין הרבי מלך המשיח מתחילה בזמנה הקבוע, כאשר מיד לאחר סיומה מזדרז הקהל העצום לעזוב את בית הכנסת לטובת סידור המקום לקראת החג על ידי האחראים, לא לפני עריכת 'התרת נדרים' בפני 'דיינים מומחים', כאשר כל קבוצה המסיימת את התרת הנדרים, נעמדת ופוסקת בכח התורה כי על הרבי מלך המשיח להתגלות בפועל ממש ולהושיע את ישראל מגלותן.

לאחר התפילה, ממתינים התמימים ואנ"ש בתור ארוך למסירת הפ"נ לרבי מלך המשיח. המעמד נשגב ונורא הוד. זה עומד ומצייר במחשבתו את קבלת הפ"נ על ידי מלכנו, זה עוסק בקריאת תהילים בדחילו ורחימו, וזה הוגה בשיחת קודש, אך לכולם מטרה ותכלית אחת ויחידה – להתייצב בפני קודשו של המלך, למסור לו את 'מעשינו ועבודתינו' בשנה החולפת ולפעול את התגלותו בפועל ממש. אט אט, מתקדם התור אל עבר חדר קודשו של הרבי מלך המשיח, אך עדין לא זוכים להגיש לידי קודשו את הפ"נ… עד מתי רבי?! הגלה נא!

המשך היום מנוצל להשלמת ההכנות לקראת החג הקרב ובא. תמימים רבים יוצאים לכבוש את רובעי ניו יורק ולהכין את יהודי העיר להתגלות מלכות ה' בעולם על ידי קבלת מלכותו של הרבי מלך המשיח. במקביל, תמימים ואנ"ש רבים נוסעים במהלך היום אל האוהל הקדוש על מנת להעתיר ולהתחנן לפני שוכן מרומים על קץ הגלות יחד עם דרישה להתגלותו המושלמת של הרבי מלך המשיח שליט"א.

במקביל, מסתיימות ההכנות לחג ב-770. את המקומות השמורים לתושבי השכונה מקיפים לוחות עץ חסינים, בימת הקריאה נגררת אל אחורי בית הכנסת, והשטח הפנוי ב-770 ממתין נקי ומצוחצח לבניו של המלך, תלמידי התמימים, המזדרזים לשוב בהקדם אל השכונה, על מנת להשלים את ההכנות האחרונות לקראת החג.

על דלתות 770 בית משיח צובאים מאות בחורים הממתינים לפתיחת שערי המקדש, על מנת לתפוס מקום לב' ימי החג. בשעה חמש וחצי בצהריים נפתחות הדלתות, ואלפי התמימים שואטים פנימה.

זר לא יבין זאת, אך כאן, ב-770 בית משיח, לכל מרצפת יש שם ובעלים, הזוכה למקום קרוב יותר לבימת קודשו של מלכנו. וכך, תופסים בעלי ה'חזקה' את מקומותיהם הקבועים, בעוד שאר הבחורים מנסים את מזלם במקומות הפנויים שנותרו.

"קול רבתי עם בהמליכו": ראש השנה ה'תשפ"ו בליובאוויטש

השעון לא עוצר מלכת, וזמנה של תפילת מנחה, התפילה האחרונה לשנת ה'תשפ"ה, כבר קרב ובא. שירת 'יחי אדוננו' במנגינת 'כתיבה וחתימה טובה' פורצת מפיות האלפים, בתחינה ובקשה מעומקא דליבא: אנא השם! רצוננו לזכות לחזות עוד בסופה של שנת 'פלאות הגאולה' בהתגלותו של מלכנו משיחנו! איננו רוצים להיכנס לשנה החדשה כל עוד לא הגענו לעיקר העיקרים – ביאת הגאולה האמיתית והשלימה על ידי הרבי מלך המשיח!

לאחר סיום התפילה, עולה על בימת המלך שמש בית הכנסת ר' נחום קפלינסקי, ומגיש בשם כל החסידים את הפ"נ הכללי לכבוד קדושת אדמו"ר מלך המשיח שליט"א. בשעה זו במיוחד, בוערת הציפייה לחזות בעיני בשר במלכנו המקבל את הפ"נ ומשיב בברכת קודש לשנה החדשה העומדת בפתח. בינתיים, בעוד רחובות שכונת המלך מלאים באנ"ש והתמימים הנוהרים אל בית חיינו, נצבעים השמים בצבעי ארגמן, השמש נעלמת מבעד לאופק, ושנת ה'תשפ"ה מפנה את מקומה לשנה החדשה, שנת ה'תשפ"ו, היה תהא שנת פלאות ודאי, שנה שבה בוודאי תבוא ההתגלות המושלמת. ב-770 שוב פורצים ההמונים בשירת הקודש, באמונה וביטחון באופן ודאי, כי כבר לתפילת ערבית הראשונה של השנה החדשה נזכה לקבל את פניו של הרבי מלך המשיח בגלוי לעין כל. 

ברחבי ההיכל מתפשט קולו של החזן, הפותח ב'שיר המעלות' בנעימה המוכרת… הדוחק והצפיפות קשים מנשוא, ה'גלים' מתחילים לנוע והמכבסה כבר פועלת במלוא הקיטור, אך למרות הקושי, אף אחד אינו מוותר על התפילה הראשונה של השנה במחיצת המלך המשיח. התפילה נחתמת בהכרזת הקודש על ידי הקהל כולו, כאשר לאחר מכן, מאחלים כולם איש לרעהו: 'לשנה טובה תכתב ותיחתם' – שנת גאולה וישועה בהתגלות הרבי מלך המשיח!

לאחר התפילה פונה הקהל הגדול לסעוד בשמחה את סעודת החג. אורחי המלך זוכים לסעודת חג עשירה בחדרי האוכל המפוארים במלון אש"ל, מתוך שפע גשמי רב, אך התמימים מזדרזים לגמור את הסעודה ולשוב ל-770 בית משיח על מנת להמשיך באמירת התהלים כהוראת כ"ק אדמו"ר הריי"צ נ"ע לנצל את הזמן הקדוש של ראש השנה לאמירת מזמורי תהילים בכל רגע אפשרי. רק בשעת לילה מאוחרת עוזבים התמימים את המקום על מנת לחטוף תנומה לפני יום המחרת.

כבר בשעות הבוקר המוקדמות של יום א' דראש השנה מתמלא 770 בתמימים ואנ"ש המנצלים את הזמן לאמירת תהלים וללימוד מאמרי החסידות המבארים את עבודת ראש השנה – 'בנין המלכות'. במקביל, בשעה זו מסתיים מנין מוקדם לתמימים היוצאים כעת לכבוש את העיר ב'מבצע שופר' להבאת ההתגלות. לקראת התחלת התפילה כבר מלא בית הכנסת מפה לפה באלפי התמימים ואנ"ש הניצבים ועומדים לקבלת פני הרבי מלך המשיח, מתוך שירת 'יחי' סוערת. לעמוד ניגש ר' מנחם מענדל עמאר, הפותח את חלקה הראשון של התפילה. כעבור כחצי שעה, מושלך הס ברחבי בית הכנסת, והחזן ר' זלמן גולדשטיין פותח ב'המלך'. מאמר רז"ל 'אי אנא מלכא אמאי לא קאתינא קמאי עד השתא' מקבל כעת משמעות אחרת כאשר עומדים 'קמי מלכא', הרבי מלך המשיח, המגלה את מלכות ה' בעולם. ברגעים אלו שואל את עצמו כל חסיד, היכן הייתי עד עתה, כשכל העת המלך יושב ומחכה? מה עשיתי ומה פעלתי בכדי להביא את התגלותו המושלמת?!…   

לאחר חזרת הש"ץ וקריאת התורה במנגינה המיוחדת של הימים הנוראים, מגיע רגע השיא של השנה כולה: מעמד ה'תקיעות'. חבילות הפ"נים מובאות אל בימת קריאת התורה, עליה נישאים ספר התורה של משיח וספר התורה של כ"ק אד"ש מה"מ, והקהל כולו מסב את פניו אל הבימה. בעיצומם של רגעים קדושים ונשגבים אלה, חוזר הרב נחמן שפירא על דברי הרבי מלך המשיח בשיחת ערב ראש השנה ה'תשנ"ב כי העבודה בראש השנה היא קבלת מלכותו יתברך המתגלית בשלימותה על ידי מלך המשיח, ומכריז בקול רועד את הכרזת הקודש: יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד! כתלי בית הכנסת רועדים מקולה האדיר של הכרזת קהל האלפים, המקבלים את מלכותו של הרבי כמלך המשיח. בדקות שלפני התקיעות, מנגנים כולם את ניגוני רבותינו נשיאנו בהתרגשות ובהתעוררות רבה. ניגון רודף ניגון, והנה מגיעים לשירה העשירית של מלך המשיח, הרבי שליט"א – ניגון 'ההקפות'. בין רגע הופך 770 ללהבת אש ההולכת וגדלה, והקהל כולו רוקד על רגליו. באותם רגעים נעוצות העיניים במרכז הבימה, ובמחשבה מצטיירת דמותו הקדושה של מלכנו המתכסה בטליתו על הפ"נים ובוכה בתפילתו על כלל ישראל… הסכר נפרץ, ודמעות חמות זולגות במורד הלחי… מדוע עדין איננו זוכים לראות את הרבי שליט"א, מלך ביופיו, התוקע בשופר גדול בהתגלותו לעין כל… אנא רבי, הגלה נא!!! שירת ההקפות מתחלפת לשירת 'יחי אדוננו' אדירה, הנוסכת ביטחון גמור בהתגלותו המיידית של הרבי מלך המשיח, עוד הרגע ממש… אך אז מושלך שקט בבית הכנסת, והנה מתחילים באמירת הפסוקים… והברכות… והתקיעות… רבי, היכן אתה?!… 

בשעת צהריים מוקדמת מסתיימות תפילות היום הארוכות. רגע לפני עזיבת הקהל את בית הכנסת, מודיע ר' מנחם נחום גערליצקי על זיכוי יהודים ב'מבצע שופר' ברחבי מטרפולין של מלך, ומעורר על השתתפותו של כל אחד ואחד במבצע לנחת רוח הרבי מלך המשיח. הבטן ריקה מהבוקר, והרגליים כואבות ודואבות מהעמידה הממושכת ומהדחיפות, אך כחיילי בית דוד המסורים לרצון המלך, מזדרזים תלמידי התמימים בסעודת החג, ופונים לצאת למבצעים ברחבי העיר הגדולה, על מנת לזכות את כל יהודי העיר במצווה. לאורך הלילה, שבים עוד ועוד תמימים מהמבצעים, עייפים ומותשים אך שמחים על הזכות להשלמת תכלית הדורות בהבאת ההתגלות המושלמת.

סדרי התפילות שבים על עצמם ביום השני של החג, וכך גם סדר התקיעות במתכונתן הגלותית (עד מתי?!). בשעת צהריי החג, בעוד התמימים עושים את דרכם ל'מבצע שופר' ברחבי העיר, מתחילות ההכנות לקראת התוועדות הקודש של הרבי מלך המשיח בעת נעילת החג. אנשי ה'ועד המסדר' יחד עם העובדים הגויים עמלים על סידור 770 והכנתו לקליטת קהל האלפים. בסמוך לקירות ההיכל מוקמות פרמידות גבוהות, לצד ספסלים רבים הממלאים את בית המדרש מקצה לקצה. ככל שהולך וקרב זמנה של ההתוועדות, כך הולך ומתמלא חלל בית הכנסת באלפי חסידים העומדים צפופים, מצפים לראות ולשמוע את מלכנו. לאחר תפילת מנחה פורץ קהל האלפים בשירת 'יחי אדוננו', כהכנה לקבלת פניו של הרבי מלך המשיח בכניסתו להתוועדות, אך הדקות חולפות והמלך איננו נראה… ברגעי ההמתנה, מתחיל הקהל לנגן יחד בהתרגשות את ניגוני רבותינו נשיאנו, יחד עם הניגונים שלימד הרבי מלך המשיח, בציפייה לזכות לשירה העשירית בהתגלותו המושלמת. בסיום ההתוועדות, מכריז ר' נחמן שפירא על הסדר כעת, המתחיל בהתגלותו של הרבי מלך המשיח תיכף ומיד ממש, כאשר כל הקהל עונה 'אמן' בקול גדול. לאחר מכן – ברכת המזון, תפילת ערבית והבדלה, וכוס של ברכה מידו המלאה, הפתוחה, הקדושה והרחבה של מלכנו משיחנו, בהתגלותו המושלמת נאו, ממש ממש!

על שולחנו הטהור של המלך ניצב גביע הקידוש, מוכן למעמד 'כוס של ברכה'. התמימים ואנ"ש, מצפים, משתוקקים ומייחלים לקבל את השפעת הברכה בגשמיות ממש, מיד קודשו. אך עדין איננו זוכים לכך… וידאו מחלוקת כוס של ברכה בימי קדם מוקרן על המסך הגדול, ובלב תחושת געגוע ומחסור מחד, אך מאידך – ביטחון גמור בהתגלותו של הרבי מלך המשיח שליט"א, עוד ב'ראשית שנה', תיכף ומיד ממש!

קרובה ישועתי לבוא וצדקתי להיגלות

את שאון ההתוועדויות המתקיימות ממוצאי ראש השנה עד אור הבוקר ברצף עוצרת התענית הנכנסת – 'צום גדליה', בה מצויין יום פטירתו של גדליה בן אחיקם, מצאצאי מלכות בית דוד ומשארית ישראל לאחר חורבן בית ראשון. ובהימצאנו בד' אמותיו של 'מלך בית דוד' בדורנו, גוברת האמונה ומתחזק הביטחון כי בעוד התענית בעיצומה יהפך היום לששון ולשמחה ולמועדים טובים, בהתגלותו של רוח אפינו משיח ה'.

אל תפילת שחרית היום מצטרפת אמירת הסליחות וקריאת התורה לתענית ציבור, אליה מוצא ספר התורה של משיח, כאשר רבים מהקהל הגדול נדחפים על מנת לזכות ולנשק את ספר התורה הקדוש. מטעם המחלקה הרוחנית של אש"ל הכנסת אורחים מתקיימים סדרי הלימוד עד תפילת מנחה המתקיימת בזמנה הקבוע.

לאחר התפילה נשארים התמימים ואנ"ש במקומותיהם, עיניהם תלויות במקומו הקדוש של מלכנו ואוזניהם כרויות לשמיעת דברי כיבושין מפי קודשו של משיח – 'מנחם שמו'. ובימינו אלה, כאשר החושך יכסה ארץ ואין אנו זוכים לראות באור פני מלך חיים ולשמוע מדברותיו הטהורות, אין לנו שיור רק התורה הזאת, וכך הוגים התמימים בשיחות הקודש מצום גדליה בשנים הקודמות, בציפייה לשמוע תורה חדשה מפי מלכנו, נאו ממש.

לעת ערב נחתמת התענית בתפילת ערבית במניין הרבי מלך המשיח המוקדם לשעה 19:15.

לאחר התפילה שובר הקהל הגדול את הצום בארוחה קלה המוגשת בסבר פנים יפות על ידי חברי 'ועד סעודת שלמה'.

התמימים מתיישבים לסעוד את ליבם ברחבי 770 וכך נפתחות להן התוועדויות רבות הנפסקות עם התחלת סדר חסידות ערב, אך מתחדשות מיד לאחר סיומו. ברחבי 770 מתקיימות עשרות התוועדויות גדולות וקטנות, כשההרגשה היא כי נמצאים במפעל ליצור חסידים נאמנים למלך המשיח. אכן, ליל שישי בליובאוויטש…

שובה ישראל

את השבוע הראשון של שנת 'פלאות ודאי' חותמת שבת פרשת וילך, 'שבת תשובה'. כחלק בלתי נפרד מעשרת ימי תשובה, מנוצלת שבת זו על ידי אורחי המלך להכנה ראויה לקראת יום הכיפורים בד' אמותיו של מלכנו. השכם בבוקר, מתמלאים ספסלי בית הכנסת באלפי האורחים, התמימים ואנ"ש, העוסקים בחיות בלימוד מאמרי החסידות לשבת תשובה. גם בתפילות היום ניכרת התכונה הרבה לקראת היום הקדוש, כאשר רבים מאריכים בתפילה מתוך מחשבה והתבוננות א וואו מ'שטייט, און פאר וועמען מ'שטייט – 'הכהן אשר יהיה בימים ההם'…

לצד שבת תשובה, שבת זו הינה ערב יום ההילולא של אם המלכות הרבנית חנה, אימו של מלכנו. בהתוועדות הקודש של הרבי מלך המשיח מנגן הקהל הגדול את ניגונו של ר' מאיר שלמה ינובסקי, זקנו של מלכנו ואבי בעלת היארצייט. לאחר ההתוועדות, נפתחות התוועדויות ברחבי 770, כאשר רבות מהן מתקיימות כהכנה ליום ו' תשרי. התוועדות מיוחדת מתקיימת עם הרב משה הלל, משפיע בישיבת תות"ל אור יהודה, בהשתתפות תמימים רבים. במהלך ההתוועדות, דופק ר' משה על ליבותיהם של התמימים, ומפציר בהם לנצל את הכוחות הרבים שהושקעו בהם מראש כל הדורות על מנת להביא להתגלות המושלמת בפועל ממש.      

וירם קרן משיחו

לאחר תפילת מנחה, מתחילות ההכנות לקראת תפילות יום ההילולא, בהן עובר הרבי מלך המשיח לפני התיבה. על גבי עמוד החזן נפרשת מפת הקטיפה הצחורה, כיסא המלכות מוצב בסמוך ושטיח הדור נפרש למרגלותיו. סביב השטח התוחם את עמוד התפילה מצטופפים מאות התמימים ואנ"ש, מי על גבי פרמידות מספסלים הנבנות במהירות, ומי על גבי הקרקע. דקות ספורות לפני צאת הכוכבים פורצת מפיות ההמונים שירת 'יחי אדוננו' סוערת, בציפייה לחזות בפני המלך עוד בסוף השבוע הראשון של השנה החדשה…

עם צאת השבת נפתחות ברחבי 770 התוועדויות רבות לרגל יום ההילולא, הנמשכות עד אור הבוקר. התפילות במנייני הרבי מלך המשיח במהלך היום מתקיימות במתכונתן הגלותית וכסדר יום האתמול, כאשר עדין איננו זוכים לחלות את פני קודשו… בלב כולם עומדת הציפייה להתממשותה של תפילת חנה 'ויתן עוז למלכו וירם קרן משיחו', בהתרוממות והתגלות קרנו של מלכנו משיחנו, בהתגלות המושלמת מיד ממש. 

עם רדת הלילה, מוקרנת בזאל הגדול התוועדות הרבי מלך המשיח מו' תשרי באחת השנים. לאחר מכן, ב'טאשקענטער שול' שבקומת המרתף נפתחת ההתוועדות המרכזית מטעם אש"ל הכנסת אורחים, המתקיימת הלילה עם הרב משה אורנשטיין, ראש ישיבת תות"ל נתניה. עשרות תמימים גודשים את המקום ומאזינים בשקיקה לדבריו של הרב אורנשטיין המתוועד בחיות על מהותו של תמים כ'בעל הבית' על המציאות כולה, וממילא עליו להקרין זאת בכל עת.

עולו ואתכנישו

במהלך יום שני ז' תשרי, מתקיימים ב-770 בית משיח מספר כינוסים בהשתתפות קהל התמימים ואנ"ש, אורחי המלך. הראשון מביניהם, הוא כינוס התמימים העולמי, המתקיים בשנה זו בפעם הארבעים ושלוש (פרטים בהמשך). כנס נוסף המתקיים לאחר סדר חסידות ערב הוא כנס ההתעוררות לבניית הארמון לרבי מלך המשיח, כרצון קודשו. במהלך הכנס עולים משפיעים ורבנים, ביניהם הרב יוסף יצחק אופן, הרב יעקב לנצ'נר, הרב שניאור זלמן הרצל, ועוד, המעוררים את הקהל להשלמת רצון קודשו של המלך בבניית מכון לשבתו.

כינוס התמימים העולמי 

ביום שני ח' תשרי התקיים ב-770 בית משיח כינוס התמימים העולמי, מיסודו של משגיח ישיבית תות"ל המרכזית הרב יקותיאל ראפ ע"ה. הכינוס התקיים בשנה זו בפעם הארבעים ושלוש, בהשתתפות אלפי תלמידי התמימים מישיבות תות"ל בארץ ובעולם.

הכינוס נפתח על ידי המנחה הת' יוסף יצחק אנקווה, בהדגשת מטרת הכינוס – התחזקות בעבודת השליחות של תלמידי התמימים לפעולת הניצחון המושלם בביאת והתגלות הרבי מלך המשיח.

לקריאת פרק התהילים של הרבי מלך המשיח הוזמן הרב מרדכי ריבק, כשלאחר מכן החלו ריקודי שמחה סוערים למשך דקות ארוכות.

הדובר הראשון בכינוס הוא הרב שניאור זלמן ליברוב, שליח הרבי מלך המשיח לשכונת פלטבוש, מתוועד עם תלמידי התמימים על ההנהגה הראויה ב-770 בית משיח, ממנו אורה יוצאה לעולם כולו.

הנואם הבא בתור הוא הרב מנחם מענדל דוב יוזביץ', מנהל תלמוד תורה אור מנחם בשכונת המלך, המדבר בחיות על מהותו של תמים ככלי בטל לרצונו הקדוש של הרבי מלך המשיח, ועל החשיבות לחיות זאת בכל עת.

הרב לוי יצחק נחשון, משפיע וחבר הנהלת ישיבת חח"ל נוף הגליל גדולה מעורר בלהט את התמימים לעסוק בלימוד תורתו של משיח משנות הנפלאות ובראש ובראשונה שיחות הדבר מלכות, ובכך להביא גאולה לכל קצוי תבל.

בסיום הכינוס, מוקרן סרטון מיוחד המלקט קטעים מדברי הרבי מלך המשיח על הפצת שבע מצוות בני נח לכל באי עולם, לצד דברי שלוחי המלך העוסקים בעניין ביתר שאת. בהמשך לכך, עולה הת' צמח דביר קופצ'יק ומתוועד עם התמימים על כיבוש העיר ניו יורק במלכותו של מלך המשיח על ידי הפצת ז' מצוות בני נח למיליוני תושבי עירו של נשיא דורנו, ומסביר את פרטי מיזם ההפצה החדשני.

הכינוס נחתם בריקודי שמחה לקבלת פני משיח צדקנו בהשתתפות התמימים חיילי בית דוד, בניו של המלך. 

ערב יום הכיפורים

יום שלישי ח' תשרי מנוצל במילואו על ידי אורחי המלך. 770 בית משיח מלא מפה לפה באלפי תלמידי התמימים, העוסקים בלימוד התורה ומתכוננים כראוי לקראת כניסתו של היום הקדוש בשנה במחיצתו של איש האלקים, הרבי מלך המשיח. במקביל, נכנסות גם ההכנות הגשמיות להילוך מוגבר. כמדי שנה, נסגר רחוב פרזידנט לתנועה לרגל עריכת ה'כפרות' שעל ידי אש"ל הכנסת אורחים. כבר משעות הערב המוקדמות מתחילים לפקוד את המקום אלפי תושבי השכונה לצד אורחי המלך, הזוכים לערוך את ה'כפרות' ולתמוך באלפי האורחים של הרבי מלך המשיח. לאורך כל שעות הלילה המקום הומה אדם, כאשר צוות נרחב דואג לזירוז התהליך, לשביעות רצונם של אנ"ש והתמימים. בפינות הרחובות מוקמים דוכני התרמה רבים, הקוראים לעוברים ולשבים לתמוך במוסדות הרבי מלך המשיח בנתינת צדקה להחזקת פעילות הקודש. 

בינתיים, מתקיימות ב-770 בית משיח מספר התוועדויות כהכנה ליום הקדוש. התוועדות מיוחדת הסוחפת אליה תמימים רבים מתקיימות עם הרב נועם ווגנר, משפיע בישיבת תות"ל ביוהנסבורג. הרב ווגנר מתוועד בבכיות על 'ברכת הבנים' ה'תשנ"ב בה תבע הרבי מלך המשיח מתלמידי התמימים לנהוג בטוב עין ולתת מלחמם לדל, וההוראה מכך לכל תמים ותמים – להביט על הסביבה ולפעול על הזולת מתוך אהבת ישראל, ולקשרו בחבלי עבותות אהבה אל מלכנו משיחנו.  

אור ראשון של בוקר מגיח מבעד לחשיכה ומאיר את שמי שכונת המלך, 'כאן ציווה ה' את הברכה'. בשעה זו של אשמורת הבוקר, כאשר חוט של חסד מאיר בעולם, גוברת הציפייה וההשתוקקות לחזות במלכנו משיחנו בעת עבודת הקודש של עריכת הכפרות בעבור כלל ישראל.

בעוד שעות לא רבות יכנס היום הקדוש, והזמן הקצר והיקר מנוצל ביתר שאת. לאחר סדר חסידות ותפילת שחרית במנין כ"ק אדמו"ר מה"מ, מפונה בית הכנסת מאלפי המתפללים לטובת סידורו וארגונו לקראת תפילות יום הכיפורים הבא עלינו לטובה. בשעה זו, עולה במחשבה ציור דמותו של הרבי מלך המשיח בעת חלוקת ה'לעקאח' לכל אחד ואחת בערב היום הקדוש, ובלב עולה הדרישה והתביעה: עד מתי?! רצוננו לזכות לקבל 'לעקאח' מידו הקדושה של מלכנו, בהתגלותו המושלמת עוד היום ממש!   

המשך היום מנוצל להשלמת ההכנות לקראת כניסת החג, וכך גם היום, יוצאים תמימים רבים למבצעים ברחבי מטרפולין של מלך. לקראת שעת תפילת מנחה, מזדרזים כולם לשוב ל-770, לא לפני 'מלקות' וטבילת טהרה, כנהוג. בית הכנסת נפתח לקראת תפילת מנחה, המתחילה בזמנה הקבוע, ואליה מצטרפת אמירת ה'וידוי'. קהל האלפים נוהר אל תוך 770, תוך כדי הטלת מטבעות לצדקה במאות הקופות והקערות התלויות על הגדרות, על הדוכנים ועל כל מקום אפשרי.

על בימת התפילה של הרבי מלך המשיח מוצב סטענדער השיחות, ערוך ומוכן להתגלותו של מלכנו ולשמיעת דברי אלקים חיים מפי קודשו.

לאחר התפילה נשארים במקום התמימים ואנ"ש, הממתינים בכיליון עיניים לשמוע את הברכה הכללית לשנה זו יוצאת מפי כהן גדול, המשמיע ישועה ומבשר כי "מיד מרגע זה הולכים לגאולה האמיתית והשלימה, לרגע דריקוד הכי גדול, וניגון הכי שמח, ולאחר מכן – הרגע דסעודה הכי גדולה, ועוד והוא העיקר – תיכף ומיד ממש!"

ברכנו אבינו כולנו כאחד 

השעות נוקפות, והיום הקדוש קרב ובא. בעוד בכל בתי אנ"ש מתקיימת הסעודה המפסקת, תלמידי התמימים מקצרים באכילה, ופונים בריצה לעבר המקווה לחטוף טבילה נוספת טרם יתקדש החג. עם שעת דמדומי חמה, בה מברך כל אב את ילדיו בברכת הבנים, "ישימך אלקים כאפרים וכמנשה", נאספים בזאל הקטן מאות ואלפי תלמידי התמימים, 'דעם רבינעס קינדער', בניו יחידיו של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א. מצפים, משתוקקים ומייחלים, לקבל את ברכתו של אביהם, פנים בפנים, ללא העלמות, מסכים והסתרים… 

הזאל על שני חדריו יחד עם החצר הגדולה מתמלאים עד אפס מקום באלפי התמימים, המנצלים את הרגעים האחרונים להכנה מתאימה מתוך התבוננות וחשבון נפש, יחד עם לימוד ברכת הבנים האחרונה לעת עתה. דקות ספורות לפני שקיעת החמה, פורצת שירת 'יחי אדוננו' סוערת מפיות התמימים, בציפייה ובתשוקה לחזות באביהם, הרבי מלך המשיח, מברך את בניו אהוביו… הלחץ והדחס הרב נותנים את אותותיהם, וענני ערפילי טוהר אופפים את הזאל, אך שירת הנצח לא פוסקת: יחי אדוננו… מורנו ורבינו… מלך המשיח… לעולם ועד!.. 

בהגיע העת, נפסקת השירה, ושקט מוחלט שורר ברחבי הזאל. הן הגיעה שעת ברכת אב לילדיו… המבט נישא אל עבר הסטענדער העטוף במפת קטיפה צחורה, ובמחשבה מצטיירת דמותו הקדושה של מלכנו, עטוף בטלית וקיטל כמלאך ה' צבאות, מברך את בניו יחידיו באהבה… העיניים זולגות דמעות, כאשר הרגעים חולפים ועוברים ועדין איננו זוכים לראות ולשמוע את אבא… הכרזת הקודש מהדהדת בחוזקה בחלל הזאל, והתמימים ממהרים אל הזאל הגדול לתפילת כל נדרי העומדת בפתח, כשבליבו של כל אחד הבטחה איתנה להחיש את התגלותו המושלמת של אבינו מלכנו.

שהחיינו וקיימנו והגיענו…

בתוך רגעים ספורים מתמלא בית הכנסת באלפי התמימים הממהרים לתפוס את מקומותיהם לצד קהל אלפי האברכים. ולחטוף כמה פרקי תהילים. היום הקדוש בשנה פורש את כנפיו על שכונת המלך, וקולו של החזן מתפשט ברחבי הזאל:  הוי' מלך, תגל הארץ… ארון הקודש נפתח, וספרי התורה מוצאים. תפילת 'כל נדרי' נפתחת, והקהל כולו מצטרף אל החזן בשירה המתפשטת בכל רחבי בית הכנסת. ברגעים קדושים אלו, שבים כולם ומקבלים על עצמם את מלכותו של הרבי כמלך המשיח, בהכרזת הקודש 'יחי אדוננו', המרעידה בעוצמתה את כותלי הבית. 

לאחר מכן נמשכת התפילה כסדרה, בהובלת החזן ר' אהרן לאשאק המנעים בקולו רב הרגש את התפילה. כנהוג מימי קדם, בסיומה של התפילה מתחילה אמירת התהילים במנין הרבי מלך המשיח, כאשר לפני התיבה עובר ר' מנחם נחום גערליצקי הקורא את המזמורים ברוב רגש והתעוררות. בשעת לילה מסתיים המנין, ורבים נשארים ללמוד את שיעורי החת"ת והרמב"ם, או לחילופין מאמרי דא"ח ושיחות קודש בענייני דיומא. רבים אחרים מזדרזים לפרוש לשינת לילה, לצבירת כוחות ל'סדר העבודה' של יום המחרת.

שובה עלינו בהמון רחמיך

השכם בבוקר, מתמלא בית הכנסת בתמימים ואנ"ש העוסקים בלימוד מאמרי חסידות בענייני דיומא או לחילופין באמירת תהילים. לקראת השעה עשר בבוקר, כבר מלא ההיכל עד אפס מקום בקהל האלפים. את חלקה הראשון של תפילת שחרית במנין הרבי מלך המשיח פותח בעל התפילה ר' מנחם מענדל עמאר, הניגש לפני העמוד עד 'המלך'. בחלקה השני של התפילה עובר לפני התפילה ר' זלמן גולדשטיין. בקטעים שונים מצטרף הקהל בנגינה אל החזן, וקול הנעימה מתפשט בחלל בית הכנסת, עולה ובוקע רקיעים, בתחינה ובקשה להתגלותו של מלכנו ולגאולת עולמים בעיצומו של היום הקדוש.  

לאחר קריאת התורה בנעימה המיוחדת לימים הנוראים, נפתחת התפילה השלישית מבין חמשת תפילות יום הכיפורים – תפילת מוסף, בה נשנה סדר עבודת הקודש של הכהן הגדול בקדש הקדשים במהלך יום הכיפורים, לכפר על כל עוונותינו. 'אשרי עין ראתה כל אלה, הלא למשמע אוזן דאבה נפשנו', רוחשות השפתיים, בעוד במחשבה צפות ועולות תמונות הוד משנים עברו, בהם זכינו לחזות בכהן הגדול בעת עבודת קודשו בעבור כלל ישראל… 

בעת השפעת אור חדש לעולם, באמירת דברי אלקים חיים ושיחות הקודש;

בזריעת צדקות והצמחת ישועות בשעת חלוקת הקונטרסים והשטרות לצדקה;

בשעת מעמדי הקודש של התפילות, ההתוועדויות והיחידויות, כאשר תחושת 'אנא ומלכא בלחודוהי' אופפת את כל המציאות;

בעת העידודים הנמרצים, כאשר מלך המשיח מניף ידו אנה ואנה להגברת השירה והשמחה חובקת עולם;

אשרי עין ראתה כל אלה, הלא למשמע אוזן דאבה נפשנו, כאשר היום איננו זוכים לחזות בזיו פניו הקדושות של המלך, בשל חושך ההעלם המסתיר על מציאותו הנצחית של נשיא הדור… וכעת, פורצת לה התפילה מעמקי הנפש פנימה, העולה מעלה מעלה ובוקעת שערי שמים: תתן אחרית לעמך, תשיב מקדש לתוכנו, תדרוש גאולה לגלותנו, תגלה מלכנו משיחנו!   

בשעת צהריים מאוחרת מסתיימות תפילות היום הארוכות. בזמן ההפסקה עד מועד תפילת מנחה, נערכים ברחבי בית הכנסת עשרות מנייני קריאת התורה של תפילת מנחה, בהם נמכרת העלייה האחרונה – 'מפטיר יונה', הידועה כסגולה לעשירות מופלגה. אברכים רבים מנצלים את ההזדמנות ורוכשים את ה'מפטיר' במיטב כספם, ובכך זוכים לתמוך בפעילות הקודש של עשרות מוסדות וארגונים רבים ברחבי תבל.

בהגיע שעת עלות המנחה, עובר לפני התיבה ר' ישראל אופן, הפותח את התפילה הרביעית, תפילת המנחה. לקריאת התורה מוצא ספר התורה של משיח. בעת זו, גוברת הציפייה לזכות לראות את מלכנו עומד על בימת קריאת התורה בעת קריאת 'מפטיר יונה', קורא את פסוקי הנחמה, משמיע שלום ומבשר כי 'ישוב ירחמנו, יכבוש עונותינו' ונזכה לישועת ה' המושלמת על ידי משיחו.

יחידה לייחדך

שעת בין השמשות. השמש שוקעת לאיטה, הערב יורד והיום הקדוש כבר קרוב לסיומו. כעת, מגיעה שעת השיא של היום – התפילה החמישית, תפילת הנעילה, המכוונת כנגד בחינת היחידה שבנפש. בשעה קדושה זו, מנצל כל אחד את גילוי ה'יחידה' הפרטית, על מנת להביא לגילויה של היחידה הכללית שבדור – הרבי משיח צדקנו. ה'גלים' גוברים והדחיפות הולכות ומתחזקות, אך התמימים ניצבים על מקומותיהם בחוזקה. ארון הקודש נפתח, והחזן ר' אהרן לאשאק פותח באמירת הקדיש המקדים את התפילה האחרונה להיום, החודרת שערי שמים ומגיעה 'לעילא, ולעילא… מן כל ברכתא ושירתא'… הישר אל כסא הכבוד, לבקש ולהתחנן על ביאתה של הגאולה האמיתית והשלימה והתגלותו של מלכנו.

הרגעים חולפים במהירות, והנה מגיע רגע השיא של היום הקדוש. קהל ההמונים מקבל על עצמו את מלכות ה' בזעקת 'שמע ישראל הוי' אלקינו הוי' אחד', 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד', ו'הוי' הוא האלקים'. הדרישה להתגלותו של מלכנו לא נעדרת, וזעקת 'יחי אדוננו' הפותחת שערי שמים מהדהדת בין כותלי בית הכנסת לאחר הכרזת קהל האלפים. עם סיום חלקו הראשון של הקדיש, פוצח קהל האלפים בשירת ה'מארש' האדירה. על אף העייפות מהעמידה הממושכת בכל תפילות היום, מרקדות הרגליים כמו מאליהן, והמבט מוסט אל עבר המדרגות העומדות על בימת קודשו של הרבי מלך המשיח, בציפייה ובתשוקה לחזות בכהן הגדול המעודד בידיו הקדושות את שירת החסידים… כעבור רגעים ספורים, מתחלפת השירה לשירת – זעקת 'יחי אדוננו' סוערת – רצוננו לראות את מלכנו משיחנו מתגלה וגואלנו בפועל ממש! תקיעת השופר החותמת את התפילה, מעלה את הבקשה והדרישה אל מלך מלכי המלכים, שבוודאי ימהר ויחיש ישועה לעם סגולה ויגאלנו זה עתה…

לך אכול בשמחה לחמך     

תפילת מעריב והבדלה חותמות את היום הקדוש. לאחר הכרזת הקודש קורא הקהל 'גוט יום טוב' ג' פעמים ופוצח בשירת 'יחי אדוננו' במנגינת 'ושמחת', בציפייה לחזות ברבי מלך המשיח מעודד את השירה במאור פנים. קהל האלפים יוצא לשבור את הצום על ידי הרב נחום מרקוביץ' הדואג מידי שנה להעמיד משאיות עמוסות במזונות ושתיה לרווחת הקהל הגדול, לא לפני עריכת קידוש לבנה במנין המלך בסוכת 770.

בתוך זמן קצר מצאת היום הקדוש, שב 770 בית משיח ומתמלא בעשרות התוועדויות הנערכות מקצה לקצה. הן 'ליל שישי בליובאוויטש' הלילה! על שולחנות הפארבריינגענ'ס עולים דברי כ"ק אדמו"ר הרש"ב לבנו כ"ק אדמו"ר הריי"צ כי כעת הוא הזמן להתחיל לעשות תשובה, ובנידון דידן – כעת הגיע הזמן להתחיל לפעול מתוך חיות מחודשת להבאת ההתגלות בפועל ממש!

אחת מההתוועדויות המסורתיות המתקיימות בלילה זה היא ההתוועדות הקבועה של הרב משה הלל, משפיע בישיבת תות"ל אור יהודה, המתוועד כטוב ליבו במשקה עם תלמידי התמימים ומעורר אותם על עשיית 'תשובה עילאה' כראוי להימצאות בד' אמותיו הקדושות של הרבי מלך המשיח. מטעם אש"ל הכנסת אורחים מתקיימת ההתוועדות המרכזית עם הרב בנימין גנדל, המתוועד עד אור הבוקר ממש בחיות על נחיצות עבודת התפילה ככלי לקליטת הגילויים במחיצת המלך.

בחזית בית חיינו מתבצעות כבר עבודות להקמת סוכתו של הרבי מלך המשיח. קבוצת תמימים נמרצים זוכה לבנות את הסוכה תחת פיקוחו של ר' שלום זירקינד. בכך, נפתח לו זמן חדש בתשרי בליובאוויטש – 'זמן שמחתנו',  כאשר הביטחון והאמונה היא, כי עוד בהיכנסנו לימי השמחה, נזכה כבר ל'שמחת עולם על ראשם', בהגלות נגלות כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א, תיכף ומיד ממש!

זמן שמחתנו

עם סיומם של הימים הנוראים, מתחילה ההכנה לקראת ימי חג הסוכות, 'זמן שמחתנו'. שכונת המלך מוצפת בימים אלה באורחים רבים, בהם בעיקר אברכים ומשפחות, שהגיעו לחוג את 'זמן שמחתנו' בד' אמותיו של הרבי מלך המשיח. לאורכו של רחוב קינגסטון נפתחים דוכנים רבים למכירת ארבעת המינים, ובכל פינה ניתן להבחין בעוד סוכות המוקמות לקראת בוא החג. את הימים הקודמים לחג הסוכות מנצלים האורחים בלימוד המאמרים והשיחות העוסקים בענייני 'זמן שמחתנו', כמו גם בלימוד ההלכות השייכות לימים אלה.

עם בוקר יום שני י"ד תשרי, ערב חג הסוכות, נכנסות ההכנות להילוך גבוה. לאחר תפילת שחרית במנין המלך יוצאים תמימים רבים למבצע תפילין ברחבי העיר – האחרון לשבוע וחצי הקרובים… השעות האחרונות לכניסת החג מנוצלות לאגידת סט הד' מינים, ולהשלמת ההכנות האחרונות. לקראת שקיעת החמה, מתמלא 770 בקהל האלפים המנצלים את הרגעים האחרונים טרם התקדש החג ללימוד מאמר או שיחת קודש נוספת בענייני דיומא. דקות ספורות טרם התחלת התפילה מתכונן הקהל הגדול לכניסת המלך, ושירת 'יחי אדוננו' במנגינת 'ושמחת בחגך' פורצת מפיות ההמונים. לעמוד ניגש ר' שמעון ריבקין הפותח את התפילה הראשונה של חג הסוכות, וכך מתחיל לו בסערה 'זמן שמחתנו' של תשרי בליובאוויטש ה'תשפ"ו…

בסיום התפילה נשאר הקהל על מקומו. לקול שירת 'יחי' במנגינת 'ושמחת', ניצבים התמימים ואנ"ש אל מול סטענדער השיחות של מלכנו, ועומדים בציפייה לשמוע את השיחה הראשונה של ליל א' דחג הסוכות לשנת פלאות ודאי… ברגעי ההמתנה, מעיינים אחדים בשיחות קודש משנים עברו המתאימות לקביעות השנה, כאשר חלק אחר של הקהל לומד את השיחה האחרונה שנאמרה על ידי הרבי מלך המשיח בשנת ה'תשנ"ב. אלו כמו אלו, לא מסתפקים בכך, ומצפים לשמוע תורה חדשה מפי קודשו תיכף ומיד. לאחר מכן מתחילים ריקודי שמחה במערב הזאל, אך התמימים ממהרים בדרכם לסוכת 770, שם שוב ממתינים כולם בציפייה לשמיעת הברכה לאורחים מפי קודשו של הרבי מלך המשיח.

גם באכילת סעודת החג מזדרזים התמימים וממהרים לשוב ל-770. בשעה 22:30 יוצאת תהלוכה המונה מאות תמימים לעבר שכונות העיר היהודיות כווילאמסבורג, בורו פארק ופלאטבוש, על מנת להביא לתושבי השכונות את שמחת החג ולהפיץ את בשורת הגאולה ותורתו של משיח. בשעת לילה מאוחרת חוזרים הצועדים אל בית חיינו, כאשר בסוכה מתקיימת התוועדות חסידית עם הרב שלמה זלמן לנדא. במקביל, מתחילה כבר בלילה זה שמחת בית השואבה בחוצות שכונת המלך, כאשר עשרות תמימים ואנ"ש רוקדים בשמחה עד עלות השחר ממש.

עם אור ראשון, מזדרזים התמימים ואנ"ש לחטוף טבילת טהרה במקוה ולמהר לתפוס מקום בתור לברכה על ד' המינים שהוכנו לרבי מלך המשיח. במהלך העמידה בתור, עולים בזיכרון מאורעות יום זה בשנת ה'תשנ"ב, עת ניצב מלכנו והביט על כל אחד ואחד מהחסידים בעת ברכת הלולב, דבר הפועל על כל המתבונן בכך להתחזק במוכנות להתגלות המיידית.

כובשים את העיר

לאחר תפילות היום, מכריז ר' מנחם נחום גערליצקי על יציאה למבצע לולב בכתובות הפזורות בכל רחבי העיר, לנחת רוחו של הרבי מלך המשיח. תמימים רבים יוצאים לאחר סעודת החג לכבוש את ניו יורק ב'מבצע לולב', וזוכים לזכות יהודים רבים בברכה על הד' מינים ולהחיש את התגלותו של מלכנו משיחנו.

גם הלילה מתארגנות קבוצות ליציאה ל'תהלוכה' לשכונות העיר היהודיות. בסוכת בית חיינו מתקיימת התוועדות שמחת בית השואבה עם המרא דאתרא וחבר הבד"ץ דשכונת המלך הרב יוסף ישעיה ברוין, המתוועד בחיות ובשנינות כדרכו בקודש כי יש לגשת לקיום הוראות ומבצעי הקודש של הרבי מלך המשיח מתוך שמחה והודאה על הזכות הגדולה. ההתוועדות נמשכת עד שעות הבוקר המוקדמות ממש, כאשר בינתיים מתקיימים ריקודי שמחת בית השואבה ברחובות השכונה.

גם ביום השני של החג יוצאים אלפי התמימים ואנ"ש למבצע לולב ברחבי מטרפולין של מלך, כאשר חלק מהיוצאים שבים רק לאחר צאת החג הישר אל שיחת הקודש של הרבי מלך המשיח. ברחבי שכונת המלך מתקיימות התוועדויות שמחת בית השואבה, כהכנה לריקודי השמחה המתקיימים החל מהלילה בליווי כלי זמר. לקראת השעה שלוש בלילה נוהרים ההמונים אל ריקודי השמחה המסורתיים בהובלתו של ר' יוסף יצחק כהן, המוביל את ריקודי השמחה זה למעלה משלושים שנה. השמחה בהשתתפות קהל האלפים עולה מעלה מעלה, כאשר רק בשעה שש בבוקר מסתיימים הריקודים הסוערים. מי שלא ראה שמחת בית השואבה בתשרי בליובאוויטש ה'תשפ"ו, לא ראה שמחה מימיו!

דליים של שמחה לכל השנה

כחלוף ימי חול המועד העמוסים, קרבה נקודת השיא של חגי תשרי: ימי שמיני עצרת ושמחת תורה, עת בה נאספים ונקלטים הגילויים הנעלים בפנימיות, ונמשכים על כל השנה כולה. יריית הפתיחה מגיעה עם רדת הערב של יום ראשון, ליל הושענא רבה, כאשר 770 בית משיח כבר מלא באלפי התמימים ואנ"ש השוקדים על אמירת חומש דברים ומאמרי הזוהר, כחלק מסדר תיקון ליל הושענא רבא. מפאת חוסר מקום, נאלצים רבים לומר את התיקון בעמידה או בישיבה על רצפת הזאל. לקראת השעה עשר בלילה מתחילים ריקודי שמחת בית השואבה בניצוחו של הזמר החסידי ר' בערל צוקר ואומן הקלידים ר' יוסי כהן, המתקיימים תחת ממטרי גשם שוטף היורד כל העת. למרות מזג האוויר הסוער, פונים התמימים ואנ"ש בסיום אמירת התיקון הישר אל ריקודי השמחה הסוערים.

על ריקודי הלילה האחרון של שמחת בית השואבה בליובאוויטש שבליובאוויטש, ניתן בהחלט להמליץ את מאמר חז"ל כי מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו: תחת מטר כבד של גשם רוקד קהל האלפים, חלקו מצויד במעילי גשם וחלקו לא, אך כולם רוקדים בשמחה ובהתלהבות, כאשר הגשם הגובר מדקה לדקה רק מגביר את זרם ההתלהבות והשמחה בקהל. הכובעים נוטפים מים, החליפות והסירטוקים ספוגים אף הם, אך שלהבת האש רק הולכת ומיתמרת מעלה מעלה, והתחושה היא כי מנסה הוי' אלקיכם אתכם, לדעת האם מסורים החסידים בלב ונפש להוראות קודשו של נשיא הדור, גם ברוח הכפור ובממטרי הגשם… המבט נישא אל השמים, ובלב עולה הזעקה: רבי, נאמנים אנחנו להוראותיך, ומצפים לישועתך! 

בדקות האחרונות לפני השעה אחת בלילה, פוצחת התזמורת בשירת 'מארש נאפוליון', החותמת את ריקודי השמחה לשנה זו. קהל האלפים רוקד על רגליו בחיות ובהתלהבות, ועל שלוליות הגשם מתגלגלים אברכי אנ"ש ותלמידי התמימים, לאחר עשיית 'א חסידישע קולע'… השירה גוברת ועולה מעלה מעלה, ובשמים, בין טיפות הגשם, מאירים אבוקות של אור, וההרגשה היא כי 'אנן ניצוחיא' בפועל ממש!

 לקול שירת הנצח מזדרזים כולם לשוב במהירות ל-770, שם ממשיכה להתנגן בעוז שירת הקודש 'יחי אדוננו' במנגינת 'כתיבה וחתימה טובה', כהכנה לכניסת הרבי מלך המשיח. בשעה אחת בדיוק מתחיל מנין התהילים, כאשר בסיום כל ספר נאמר נוסח ה'יהי רצון' המיוחד לליל הושענא רבא: שתיטיב לנו החתימה ותעזרנו בכל עניינינו וחפצנו – אמן! 

ביציאה מבית הכנסת לאחר סיום אמירת התהילים מקבל הקהל 'תפוח בדבש' מידי הגבאים ר' זלמן ליפסקער ור' יוסל' לאש, כנהוג. ריקודי שמחה פורצים לרגל הבשורות הטובות המגיעות מארץ הקודש עם שובם של השבויים לציון ברינה, לצד המועקה ממחיר הדמים בשחרור רוצחים, בניגוד לזעקתו של הרבי מלך המשיח. התקווה היחידה היא, כי עד מהרה נזכה ל'הושענא רבה' בהתגלותו של מלכנו, ולשלום נצחי בגאולה שלימה.             

הושענא והושיעה נא!

ביום המחרת, מתקיימת תפילת שחרית במניין הרבי מלך המשיח במשך זמן רב, עקב אמירת כל סדר ההושענות יחד עם הנוסח המיוחד ל'הושענא רבה', בו בולטת במיוחד בקשת הגאולה האמיתית והשלימה, קול תנה ישועות לעם עולם, ולדוד ולזרעו עד עולם, מבשר ואומר!

עם סיום התפילה הארוכה נחפזים כולם לעזוב את בית הכנסת לטובת סידורו וניקיונו לקראת החג. תמימים רבים מנצלים את היום לעריכת 'מבצע לולב' ברחבי העיר, האחרון לחג סוכות זה. בינתיים, ב-770 בית משיח נשלמות ההכנות האחרונות לקראת החג.

בהמשך לפרמידות שהוקמו בסמיכות לשבת חול המועד, נשלמת בניית המעבר המיוחד בעבור התור לגישה אל ספר התורה של מלכנו יחד עם בימת ההקפות המיוחדת במרכז בית הכנסת.

על גבי בימת התפילות של הרבי מלך המשיח מוגבהת בימת קריאת התורה, על מנת שמכל צד ופינה יוכלו לחזות במלך המעודד את השירה בהתגלותו המושלמת.

בשעה חמש וחצי בצהריים נפתחות דלתות בית הכנסת לקראת תפילת מנחה וקהל האלפים שואט פנימה וכולם תופסים את מקומותיהם.

נגילה ונשמחה בך

עם רדת הערב מתמלא 770 עד אפס מקום בקהל אלפי החסידים. בעוד מספר רגעים, עם שקיעת החמה, יחלו 48 השעות הקדושות של חגי שמיני עצרת ושמחת תורה, אותן יש לנצל במילואן, בפרט כאשר נמצאים בד' אמותיו של מלך המשיח. שירת 'יחי אדוננו' במנגינת ניגון לשמחת תורה פורצת מפיות קהל האלפים העומד ומצפה לקבל את פניו של משיח צדקנו – הרבי שליט"א. החזן פותח בנעימת 'שיר המעלות', ושמיני עצרת פורש את כנפיו על שכונת המלך. לאחר התפילה, יוצאים כולם לערוך קידוש והתוועדות טרם התחלת ההקפות בשעה תשע. בסוכה ממתינים מיני מאכל ומשקה רבים בארגונו המסור של ר' נחום מרקוביץ', תהא משכורתו שלימה מן השמים. ברחבי שכונת המלך מתקיימות התוועדויות הכנה להקפות במעמד הרבי מלך המשיח, ה'משקה' נשפך כמים והשמחה פורצת ועולה, אך ה'פארבריינגען' נחתם במהירות עקב בוא מועד ההקפות.

קהל ההמונים גודש את בית הכנסת מקצה לקצה, ושירת הקודש שוב מהדהדת בחלל הרקיע. ההקפות מתחילות, והמבט ממוקד אל מקום קודשו של מלכנו. 'אום אתה הראית צום ערשטן מאל', עולה ההכרזה, 'איז מען מכבד כבוד קדושת אדוננו מורנו ורבינו, מלך המשיח שליט"א – – –

       שקט שורר בקהל. כולם ממתינים לשמוע את קולו הקדוש והטהור של מלכנו, בעת קריאת הפסוק הראשון לסדר 'אתה הראית'… הפסוקים נאמרים בזה אחר זה, אך הציפייה לראות ולשמוע את מלכנו רק הולכת ומתגברת. עם סיום פסוקי 'אתה הראית', מתחיל סדר ההקפות. בהקפה הראשונה והשביעית, מגיעה ההתרגשות לשיא. ספר התורה של הרבי מלך המשיח מונח על מקום קודשו, והכרזת הקודש מהדהדת מפיות האלפים. לאחר אמירת הפסוקים, מפונה בימת ההקפות לכבודו של מלך. שירת ניגון ההקפות פורצת בסערה, המתחלפת עד מהרה לשירת הנצח 'יחי אדוננו'. ברגעים קדושים אלה, עולה במחשבה דמותו הקדושה של מלכנו, הרוקד ומניף את ספר התורה אנה ואנה לעידוד השירה האדירה, אך עדין איננו זוכים לראות זאת בגלוי… בלב, עולה הזעקה: אנא רבי, הגלה נא!    

גם לאחר סיום ההקפות בשעת לילה מאוחרת, ממשיכה השמחה לעלות מעלה מעלה. 770 מלא מפה לפה באלפי החסידים הרוקדים ושמחים בשמחת התורה, עד אור הבוקר ממש. 

לאחר סיום התפילה למחרת, מזדרזים התמימים באכילת סעודת החג ופונים לשוב לרחבת הכניסה לבית חיינו. כבר בשעה שתים בצהריים יוצאות קבוצות התמימים הראשונות, 'לגיונו של מלך', לדרך הרחוקה אל רובעי העיר המרוחקים כברונקס וגרייטניק, מהלך חמש שעות ומעלה כל צד, על מנת לקיים את הוראת הרבי מלך המשיח לשמח יהודים בשמחת החג. הרגליים דואבות וכואבות מההליכה הממושכת והריקודים, אך התמימים לא שמים את ליבם לכל זאת, ולאחר סיום ההקפות בבתי הכנסת, פונים הם לצאת בחזרה אל הבסיס, על מנת להספיק את ההקפות עם המלך. בינתיים ב-770, לאחר תפילת מנחה יוצאים אנ"ש בהמוניהם אל השכונות היהודיות הסמוכות, על מנת להביא ליושביהן את שמחת החג החדורה בבשורת הגאולה. לאחר תפילת מעריב והתוועדות הקודש מתחילות ההקפות הלילה בשעה עשר וחצי, בעקבות ההמתנה לשבים מהתהלוכה. ההקפות מתחילות כשבית הכנסת עדין ריק יחסית, אך אט אט הוא הולך ומתמלא בקהל התמימים ואנ"ש השבים מה'תהלוכה'. 

רק לקראת ההקפה השביעית שבים חיילי בית דוד ל-770, לאחר הליכה מהירה במשך שעות רבות. 770 מלא עד אפס מקום והזיעה ניגרת ממצח כולם עקב הדוחס והדחיפות האיומות, אך מי שת ליבו לכל זאת, כאשר  בלב בקשה אחת ויחידה: רצוננו לראות את מלכנו!

הגלה נא בשמחת תורה

בין חסידים ידועה האמרה כי יום שמחת תורה הוא היום של הרבי, 'דעם רעבנ'ס טאג'. משכך, לאורך יום זה גוברת הציפייה לחזות ברבי בעיני בשר, לא כ'אושפיז' בלבד אלא כבעל הבית על העולם כולו, בהתגלותו המושלמת כמלך המשיח. עם סיומה של תפילת שחרית נפתחים 'קידושים' ברחבי 770 מתוך אמירת לחיים לרוב. כעבור מספר דקות, מתחילה אמירת פסוקי 'אתה הראית' הנמכרים לטובת המרכז לענייני חינוך ובאמירתם מכובד הרבי מלך המשיח, יחד עם ההקפות. 

גולת הכותרת של היום מגיעה בקריאת התורה: לאחר סיום פרשת 'וזאת הברכה' בעליית 'חתן תורה', נקרא הנוסח בו מוזמן חתן בראשית להתחיל את התורה מחדש, 'מרשות, מרומם על כל ברכה ושירה'… כאשר ברגעי השיא נקרא מלכנו משיחנו  בשמו הקדוש לפתוח את קריאת התורה מחדש, 'עמוד עמוד עמוד, כבוד קדושת אדוננו מורנו ורבינו… מלך המשיח בן הרב לוי יצחק'…   

לאחר תפילת מוסף נמשכים הריקודים, ובעוד הקהל עוסק בהשלמת השיעורים היומיים ואמירת ה'שנים מקרא', מתחילות ההכנות להתוועדות הקודש של הרבי מלך המשיח בעת נעילת החג, הידועה כהתוועדות העמוסה ביותר במהלך השנה. עם עלות המנחה ממלאים האלפים את בית חיינו מקצה לקצה. הספסלים מלאים עד אפס מקום ופרמידות עמוסות בחורים נישאות לגובה ההיכל. לאחר תפילת מנחה, מתכונן הקהל לכניסתו של הרבי מלך המשיח בהתגלותו המושלמת, ופוצח בשירת הקודש 'יחי אדוננו'. הרגעים עוברים, אך המלך איננו נראה… הקהל מתחיל לנגן יחד את ניגוני רבותינו נשיאנו, בהנחיית המשפיע הרב נחמן שפירא. העיניים לא מוסטות ממקומו של המלך, וקלא פנימאה פורץ בזעקה: איננו מוכנים לסיים את חודש החגים בשנת פלאות ודאי ללא התגלותו של מלכנו… רבי, תתגלה!

זעקה זו מקבלת ביטוי מוחשי בעת סיום ההתוועדות, בשעה בה הקהל עומד הכן, מצפה לקבל את השפעת הברכה מידיו של מלכנו בגלוי ממש, אז נשמעת השירה המתפשטת בין כותלי בית חיינו: 'הלא אתה, תשוב, תחיינו, ועמך ישמחו בך'… רבי! אתה הוא מקור חיינו האמיתי, הופע עלינו במהרה! 'הראנו ה' חסדך, וישעך תתן לנו'… תיכף ומיד ממש! 

מוסיפים בלימוד התורה

ביום חמישי כ"ד תשרי, 'אסרו חג', נפתח לאחר תפילת מנחה כינוס תורה בו משתתפים מאות אנ"ש והתמימים, כהוראת הרבי מלך המשיח. במהלך הכינוס, אותו מנחה כמיטב המסורת ראש הישיבה הרה"ג ר' שניאור זלמן לאבקובסקי, מוזמנים רבנים, ראשי ישיבות ושלוחים, הנושאים חידושי תורה ופילפולים במשך שעות ארוכות. רק לקראת תפילת מעריב במנין הרבי מלך המשיח נחתם הכינוס, שללא ספק גרם נחת רוח רב למלכנו וזירז את התגלותו המושלמת.

כינוס צאתכם לשלום המרכזי

ביום חמישי כ"ד תשרי, התקיים באולם 'אהלי תורה' כינוס 'צאתכם לשלום' המרכזי לאלפי תלמידי התמימים אורחי המלך, בהשתתפות רבנים, שלוחים ומשפיעים, ותומכי וידידי ארגון אש"ל הכנסת אורחים.

בשעה 19:00 בערב נפתחו שערי האולם, שהתמלא עד מהרה באלפי התמימים משתתפו הכינוס שתפסו את מקומותיהם לצד שולחנות ערוכים בכל טוב. כעבור מספר רגעים, פותח מנחה הערב הרב ישראל שם טוב הכהן כהן את הכינוס בדברי ברכה והתעוררות על מהותו של האירוע – אריזת מטעני הכוחות והעוצמות מחודש החגים בד' אמותיו של הרבי מלך המשיח על מנת להביא עימם את התגלותו המושלמת בפועל ממש. 

לקראת מזמור התהילים של הרבי מלך המשיח מוזמן הרב מאיר ווילשאנסקי, ראש ישיבות חסידי חב"ד ליובאוויטש בצפת. לאחר הכרזת הקודש 'יחי אדוננו', פורץ קהל אלפי התמימים בריקודי שמחה למשך דקות ארוכות, בניצוחם של הזמר החסידי הת' לוי ברוך פרקש ואמן הקלידים הת' יוסף יצחק אשכנזי.

עם סיום הריקודים הסוערים, שב הרב ווילשאנסקי ומתוועד עם התמימים על תכליתה ומטרתה של היציאה מחצרות קודשנו בכוונה לפעול דירה בתחתונים בעולם כולו, וזאת על ידי מילוי תפקידם ושליחותם של תלמידי התמימים בלימוד התורה, ובפרט על ידי לימוד ענייני גאולה ומשיח.

לאחר מכן, מוזמן לדוכן הנואמים הרב יצחק אהרן אקסלרוד, ראש ישיבת תות"ל כפר חב"ד קטנה, המרתק את התמימים בסיפורי חסידים למשך דקות ארוכות, כשהמסר העולה מהם ברור ומובן: דווקא במקום בו ישנם קשיים הדורשים יגיעה ומסירות נפש –  ניתן להתחבר אל הרבי מלך המשיח!

על מסכי הענק מוקרן סרטון נדיר – מראות קודש בפרסום ראשון מעידודי מלכנו לאורחים היוצאים לדרכם תוך עידוד שירת 'מארש נאפוליון'. לאחר מכן משתף המשפיע הרב ישראל נח וואגעל את הקהל בזכרונות מעידודי ה'מארש' הנמרצים על ידי הרבי מלך המשיח.

כעת מוזמן הרב מנחם מענדל הכהן הענדל מנהל ארגון החסד אש"ל הכנסת אורחים, המעורר את התמימים להוסיף בעבודתם להבאת ההתגלות בעקבות תקופה מיוחדת זו, ומנצל את ההזדמנות להודות לשותפים היקרים התומכים באורחי המלך. בהמשך ישיר לכך, מוזמן הרב מנחם מענדל בליניצקי התומך מזה שנים רבות ב'הכנסת אורחים'. הרב בליניצקי מתוועד עם התמימים על החשיבות להיצמד לדרך הישרה להבאת הגאולה מבלי לסטות ימין ושמאל.

תומך נוסף העולה לשאת דברים הוא הרב אשר וועקנין, שליח כ"ק אד"ש מה"מ לקהילה הבוכרית בקווינס, המוכר לקהל התמימים מנאומיו הסוערים בכינוסי 'צאתכם לשלום' בשנים האחרונות. בנאום חוצב להבות הוא מתוועד עם התמימים על החובה להתייצב מול הרבי מלך המשיח ולהכריז: הנני, כי אני עבדך! 

לאחר הקרנת תוכנית הוידאו המרתקת 'ואביטה נפלאות' עולה הת' שלמה חיים שמולביץ ומבשר על הגרלה מיוחדת על דולר שנתקבל מידו הקדושה של מלכנו בין כל משתתפי הכינוס שיקחו על עצמם החלטה ללימוד ענייני גאולה ומשיח בחברותא. מבין אלפי התמימים המוסיפים בלימוד תורת הגאולה, זוכה הת' שולם מנגמי בדולר מידו הקדושה.

הכינוס קרוב לסיומו, אך ההפתעות לא פוסקות. כעת, מודיע הרב הנדל, תערכנה הגרלה בה יזכו שמונה תמימים ב-770 דולר לכיסוי הוצאות הטיסה, בנדבתו של הנגיד החסיד הרב אשר וועקנין. לקול שירת 'טייערע ברידער' מוכרזים שמותיהם של הזוכים המאושרים העולים בזה אחר זה אל בימת הכבוד, כאשר במקביל מודיע הרב וועקנין על 10 בחורים נוספים שיזכו גם הם ב-770 דולר… בסופו של דבר ניצבים על הבימה שמונה עשר תמימים מאושרים הזוכים במלגה המיוחדת, כאשר שירת 'טייערע ברידער' פורצת מפיות הקהל והרב וועקנין נישא על כפות התמימים המביעים את הערכתם ותודתם…

לאחר ברכת המזון וריקודי שמחה סוערים נחתם הכינוס המיוחד, שהיווה נתינת כח לאלפי התמימים לפני צאתם בשליחות המלך להבאת ההתגלות לכל קצוי תבל.

ומלאה הארץ פארבריינגענ'ס   

לאחר הכינוס שבים התמימים בהמוניהם אל 770 בית משיח, המלא כבר מקצה לקצה בעשרות התוועדויות, אות וסימן כי 'ליל שישי בליובאוויטש' היום… בחלקו המערבי של בית הכנסת, מתחילה התוועדות 'צאתכם לשלום' המרכזית מטעם אש"ל הכנסת אורחים. סביב שולחן רחב מימדים הממלא את כל חלקו האחורי של 770 מתקבצים מאות תמימים על גבי ספסלים ופרמידות, המאזינים בשקיקה לדברי המשפיעים. לאורך הלילה מתוועדים עם קהל התמימים ואנ"ש המשפיעים הרבנים יצחק אהרן אקסלרוד, חיים אליעזר ווילשאנסקי, מנחם מענדל פרידמן, בנימין פיירמאן, יהודה פרידמן, חיים אברביה, ועוד, המעוררים את השומעים לנצל את הכוחות וההשפעות מחודש החגים במחיצת הרבי מלך המשיח לפעול להבאת הגאולה האמיתית והשלימה בהתגלותו של מלכנו משיחנו.  

על אף העייפות הרבה, משכימים התמימים בבוקר יום שישי לסדר חסידות. תמימים רבים מנצלים את ההזדמנות ללימוד שיחת הדבר מלכות השבועית המבארת את מעלתה ועניינה של שבת בראשית כ'ממוצע המחבר' המשפיעה על עבודת כל חודשי השנה, כפתגם רבותינו נשיאנו: 'אזוי ווי מ'שטעלט זיך אוועק שבת בראשית, אזוי גייט א גאנץ יאר'. בהתאם לכך, נערכים היום המבצעים ברחבי עירו של נשיא דורנו בשיא השטורעם, ו'כפי שנעמדים ב(ערב) שבת בראשית, כך נמשך בכל השנה'…

כפי שמעמיד עצמו… שבת בראשית בבית משיח

לקראת שקיעת החמה, מתמלאים רחובות שכונת המלך בקהל האלפים הזורם אל בית חיינו. בין הצועדים ניתן להבחין גם ב'פנים חדשות' – אורחים מארץ הקודש ורחבי תבל שלא עלה בידם להגיע לחצרות בית ה' עד כה, אך על שבת בראשית בד' אמותיו של מלך המשיח – לא יכלו לוותר… 770 בית משיח מלא וגדוש עד אפס מקום בקהל האלפים, והעומס הרב נותן את אותותיו בשעת תפילת קבלת שבת בה משלב החזן את נעימות החגים והימים הנוראים, כאשר הקהל מצטרף בהמוניו לשירה, בעוד המכבסה עובדת במלוא הקיטור והדחיפות וה'גלים' מתחזקים עד לאין שיעור… אך דווקא אז, בעת ששירת הקודש 'יחי אדוננו' מתפשטת בעוז בחלל ההיכל, עולה במחשבה כי בין באם 'נעמדים' כראוי בליל שבת בראשית ובין אם לאו, רצוננו לחזות בהתגלותו המושלמת של הרבי מלך המשיח, תיכף ומיד ממש!     

השכם בבוקר יום השבת, בעוד קרני שמש ראשונות מתחילות להאיר את שכונת המלך, ברחובות ניתן כבר להבחין בתמימים ואנ"ש המזדרזים 'לחטוף' טבילת טהרה במקוה ולמהר לתפוס מקום ב-770 בית משיח. כבר שעה ומעלה קודם אמירת התהילים מלאים הספסלים באברכים ותמימים שהשכימו ללימוד חסידות כראוי לשבת המשפיעה על כל השנה. מספר רגעים לפני תחילת ה'תהילים' מתכונן הקהל לקבלת פני משיח בשירת הקודש, עד הגיע השעה שמונה וחצי, אז ניגש ר' יוסף ברוך שפילמאן ופותח באמירת התהילים, הנמשכת כשעה וחצי.

בעקבות אמירת התהילים, מתחילה התפילה כחצי שעה לאחר זמנה הקבוע, כאשר גם היום משלב החזן לאורך התפילה ניגונים שונים הלקוחים מתפילות מועדי השנה, מהימים הנוראים עד לחגי פסח ושבועות. לא אחת ולא שתים מתחיל הקהל בשירת ניגון שמח, אז פורצת השמחה וגוברת מעלה מעלה, כאשר כל העת נסוב המבט אל עבר מקומו הקדוש של מלכנו, באמונה שלימה כי לבטח נמצא הוא איתנו, מביט, מהנהן ומעודד.

עם אמירת 'קדיש תתקבל' לאחר חזרת הש"ץ מגיע חלקה הראשון של התפילה לסיומו. על גבי בימת הקריאה עורך הגבאי ר' זלמן ליפסקער קידוש על 'משקה', כשלאחר מכן נערכים ברחבי 770 קידושים נוספים. כעבור דקות ספורות, נפתחת מכירת המצוות השנתית אותה עורך ר' זלמן כששטריימל חבוש לראשו, כנהוג. לנוחיות הגבירים ובעלי היכולת מונפים שלטים המבשרים על המצווה הנמכרת כעת. המכירות נמשכות זמן רב, אותו מנצלים התמימים ללימוד עוד שיחת קודש או מאמר, או לחילופין להשלמת השיעורים היומיים, כאשר כל העת ניצבת לזכרון תמיד העובדה כי המלך נמצא פה עימנו…

עם סיום המכירות הארוכות לאחר כשעה וחצי (!) מתחילה קריאת התורה. לאחר הפסקה של חודש ימים, שב המראה המשמח של עליות החתנים הזוכים להקים את ביתם על אדני ההתקשרות למלך המשיח. את תפילת מוסף פותחת ברכת החודש, בה מתברך החודש הראשון לעבודה בעולם, מתוך תקווה ואמונה כי "יחדשהו הקב"ה… לישועה ולנחמה" בהתגלות המושלמת, 'ונאמר אמן'!

כבתפילות הקודמות, גם תפילת מוסף מלווה בניגונים ונעימות מנגינות החגים. באמירת הקדיש לאחר חזרת התפילה החל החזן בשירת 'ושמחת', ולמשך דקות ארוכות הומה וגועש 770 כולו לקול השירה האדירה. רק בשעה שלוש בצהריים מסתיימות תפילות היום הארוכות, והקהל פונה בזריזות לערוך סעודת שבת ולהתכונן להתוועדות הקודש של הרבי מלך המשיח, כאשר מיד בסמוך אליה מתקיימת תפילת מנחה. עם צאת השבת נפתחות ברחבי 770 התוועדויות רבות בסימן 'ויעקב הלך לדרכו'. יחד, מתוועדים התמימים ואנ"ש וצוברים כוחות למלאות את שליחות הקודש לעשיית דירה לו ית' בתחתונים, בהבאת התגלותו המושלמת של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א, תיכף ומיד ממש!

חודש תשרי בליובאוויטש לשנת פלאות ודאי בא אל קיצו. ראש השנה, יום הכיפורים, חג הסוכות, שמיני עצרת, שמחת תורה ושבת בראשית, חלפו ועברו להם. רחבת הכניסה כבר מלאה בעשרות מזוודות, ואורחי המלך נפרדים מ-770, ושבים אל מקום שליחותם. 'ויעקב הלך לדרכו'. עוד חודש תשרי עבר, ועדין, עדין לא זכינו להתגלותו המושלמת של מלכנו. חושך ההעלם והסתר עדין מאפיל על האמת. אך קרן אור בוקעת את החשיכה. אורה של האמונה בנשיא דורנו, בדברי קודשו הנצחיים ובנבואתו על ביאתה המיידית של הגאולה השלימה, אותה לא ניתן לכבות. את שלהבת אש האמונה אותה לוקחים אנו מחצרות בית ה', נפיץ ונאיר בכל העולם כולו, עדי התגלותו המושלמת של הרבי מלך המשיח שליט"א, תיכף ומיד ממש.      

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!