מי הפיל את קורח? • משיח בפרשה

שאלו עקרת בית, רואה חשבון ועורך דין, "כמה זה שתיים ועוד שתיים?"
עקרת הבית השיבה, "אני חושבת שזה עשרים ושתיים!"
הרואה חשבון חשב מעט ואמר, "אני צריך לבדוק במחשבון."
עורך הדין עמעם את האורות, סגר את הוילון ושאל בלחש, "כמה אתה רוצה שזה יהיה?"

סיפורו המר של קורח ידוע לכולם, אדם מיוחס, עשיר, מכובד, חכם ופיקח שקינאתו באהרון הכהן הביאה לתוצאות מרות, לו ולכל חבורתו. מה שרובנו אולי לא יודעים, שיש מוסר השכל מאוד משמעותי לתקופתנו עתה, ובעיקר בנושא הבאת הגאולה.

באחד ממכתבי הרבי מלך המשיח אנו מוצאים התייחסות מעניינת לפרשה זו, וההשלכות שלה בנוגע אלינו.
"קורח היה אחד מהמיויחסים הכי גדולים בישראל, צאצא לאחת המשפחות המכובדות ביותר,הוא היה למדן גדול, מעשירי תבל הכי גדולים, איש פיקח מאוד, ואף מקורב למשה רבינו ואהרון הכהן. לעומתו, און בן פלת, אחד מחבורתו, לא מצינו שהיה בו משהו מיוחד: לא בחכמה, לא ביחוס, ולא בדברים אחרים."

מה היה הסוף שלהם? איך הם הסתדרו בחיים? מי הצליח ומי נכשל?

בדיוק ההפך ממה שהייתם מצפים או חושבים. סופו של קורח היה אומלל, והוא גרר איתו אסון כבד למאות ואלפי יהודים אחרים. משפחות שלמות נכחדו והושמדו כתוצאה מהשתתפות במחלוקת קורח. ולעומתו, און בן פלת, ניצל עם כל בני משפחתו. למעשה, הוא היה האחד והיחיד שלא סבל מבין כל אלו שהיו חלק מעדת קורח. מה היתה הסיבה לסוף הבלתי צפוי שלהם? מה הוביל לסופו המר של קורח, ולסיומת המתוקה של און בן פלת?

ההשפעה וההנהגה של נשותיהם! הגמרא (סנהדרין קט,ב) דורשת את הפסוק (משלי יד,א) "חכמת נשים בנתה ביתה" על אשתו של און בן פלת, שלפי דרשת הגמרא היא זאת ששכנעה אותו להימנע מלחלוק על משה. כאשר התרברב און בן פלת באזני אשתו כיצד הצטרף לליגת המורדים של קרח, תגובתה הייתה ביטוש הוגן: "מה יצא לך מזה? אם זה רב אתה תלמיד, ואם זה רב אתה תלמיד"!

אמר לה און : ומה אעשה? הרי הייתי בעצה עם קרח ונשבעתי לו אמונים. אמרה לו אישתו: ידוע לך כי כל העדה כולם קדושים וצנועים. שב אתה, ואני אציל אותך! השקתהו יין ונשתכר, והשכיבתו בתוך הבית, והיא התיישבה על יד הפתח ופרעה את שערה. וכל מי שבא לקרוא לו וראה את אשתו פרועת ראש, חזר לאחוריו. ובינתיים נבלעה עדת קרח.

לאישה כזאת ראוי לקרוא, "עקרת הבית", אשתו של קורח, לעומת זאת, עשתה בדיוק את ההפך! היא, ע"י דיבוריה והנהגתה, ליבתה את אש המחלוקת, וגרמה ל"שקיעת שמשו" של בעלה, ויחד איתו לשקיעת כל העדה. אשתו של קורח, במקום להיות "עקרת הבית" היא הייתה "עוקרת הבית", היא עקרה, קרעה והרסה את ביתה, יחד עם עוד הרבה בתים יהודיים אחרים.

הגמרא (שם) דורשת את סיומת הפסוק שצוטט לעיל על אשתו של קורח. "חַכְמוֹת נָשִׁים בָּנְתָה בֵיתָהּ' – זו אשתו של און בן-פלת, 'וְאִוֶּלֶת בְּיָדֶיהָ תֶהֶרְסֶנּוּ' – זו אשתו של קורח".
אשתו של קורח מכונה 'איוולת', מפני שבטיפשותה היא עודדה את בעלה לחלוק על משה רבינו. חז"ל מספרים שאשת קרח היא שדחפה את בעלה לצאת למרד, מזינה אותו בעוד ועוד בדברי שטנה נגד משה, ומנפחת את הדימוי העצמי שלו עד שיחוש שעליו למרוד בו.

הסיפור של שתי הנשים האלו לא נגמר כאן. הרמ"ע מפאנו בספרו (גלגולי נשמות יא) מגלה לנו כי לימים, התגלגלה אשת און בדמות מיכל בת שאול, אשתו של דוד המלך. וכמו שאשתו של און הצילה את בעלה, כך גם מיכל בת שאול הצילה את דוד. היא עזרה לו להבין שאין ביכולתו עדיין למלוך, ובכך הצילה את חייו באותה תקופה, עד שהגיע הזמן הנכון למלכות בית דוד.

המוסר השכל הנלמד מסיפור זה ברור ותקף פי שבעתיים בזמננו זה. לנשי ובנות ישראל יש אחריות עצומה ותפקיד חשוב בהנהגת הבית, המשפחה, הילדים והבעל. הם היסוד האמיתי של העם היהודי, והם ה"עיקר" והבסיס של כל בית ובית.

ידוע שהגאולה העתידה תהיה בשכר ובזכות נשים צדקניות שבדורנו, כמאמר רבותינו ז"ל: "אין הדורות נגאלים אלא בשכר נשים צדקניות שיש בדור". ובפרט על-פי המבואר בכתבי האר"י ז"ל שהדור האחרון בגלות הוא גלגול של דור יוצאי מצרים. אז, גם היום כמו אז, כל אישה יכולה לבחור כמו מי היא רוצה להיות. כמו אשתו של און, "עקרת הבית", או כמו אשתו של קורח, "עוקרת הבית". דווקא לאישה יש את הכח הנפשי והפנימי לעורר את המשפחה, יחד עם הבעל, ליותר אמונה בגאולה, ליותר עשיה למען הגאולה, וליותר הקרבה למען הגאולה.

נסיים בסיפור על מעלתן של נשי ובנות ישראל, וכיצד דווקא ע"י הסכמת אשתו של האדמו"ר הזקן, הגיע האדמו"ר הזקן לחצרו של המגיד, ובסופו של דבר הקים את חסידות חב"ד.

כידוע,בצעירותו, שמע האדמו"ר הזקן על המתרחש במֶזריטש, שם מעמיקים ומאריכים החסידים בתפילה. לעומת זאת, הוא שמע גם על וילנה, ועל לימוד התורה שם. לבסוף אמר בלבו: "נדמה לי שללמוד אני יודע, אך טרם למדתי איך להתפלל באמת," ולפיכך החליט האדמו"ר הזקן לנסוע למזריטש.

רעייתו, הרבנית סטערנא, הסכימה לדרך שבה הוא בחר, בייחוד לנוכח העובדה שבאותה תקופה הזוג סבל רבות, בבית אביה של הרבנית, המהר"י סג"ל. היא רק ביקשה ממנו להבטיח לה שלא ישתהה שם יותר משנה וחצי, והבטיח לה האדמו"ר הזקן בתקיעת כף שישוב בזמן. והשמועות אומרות שהיא אף השיגה לו שלושים רובל שיקנה בהם סוס ועגלה.

יצא האדמו"ר הזקן לדרך, ועמו אחיו הרב יהודה לייב, שהחליט להצטרף אליו. רק שאחיו, הרב יהודה לייב, נסע בלי לבקש את רשות אשתו. כשהגיעו לעיר ארשא מת הסוס. הבין האדמו"ר הזקן שזה קרה בגלל האח, שלא ביקש את הסכמת אשתו לפני צאתם לדרך.
אמר לו האדמו"ר הזקן: "נראה לי שאינך צריך לנסוע. חזור לביתך. אני אמשיך בדרכי, ומכל מה שאשיג ואלמד שם אחלק גם לך." אחר כך המשיך את דרכו אל מזריטש ברגל. ומכך נולדה חסידות חב"ד. אשרי נשי ישראל!

שבת שלום!

__________

__________

__________

__________

מבוסס על מכתב בהוספות ללקו"ש חלק ב' עמוד 689

____________________

שליח? רב קהילה? זה בשבילך! קבלו את משיח בפרשה דרשה שבועית עם רעיונות מתורת הרבי בעניני גאולה ומשיח על פרשת השבוע, מונגשות בצורה מעניינת ואקטואלית עם סיפורים והוראות לחיים.

הירשם עכשיו לקבלת הדרשה בוואטסאפ:

עברית – לחצו כאן

אנגלית – לחצו כאן

רוסית – לחצו כאן

צרפתית – לחצו כאן

____________________

שליח? רב קהילה? זה בשבילך! קבלו את משיח בפרשה דרשה שבועית עם רעיונות מתורת הרבי בעניני גאולה ומשיח על פרשת השבוע, מונגשות בצורה מעניינת ואקטואלית עם סיפורים והוראות לחיים.

הירשם עכשיו לקבלת הדרשה בוואטסאפ:

עברית – לחצו כאן

אנגלית – לחצו כאן

רוסית – לחצו כאן

צרפתית – לחצו כאן