מהי הדרך הנכונה להתמודד עם העלם והסתר וניסיונות?

הרב יהודה גינזבורג

שיחת טלפון אחת שקיימתי השבוע ריגשה אותי מאוד.

יהודי יקר שזוכה להיות שותף איתנו בפעילות, עבר תקופה מאתגרת.

העסק כמעט כשל, שלום הבית גם לא היה בשיאו, וכל מה שנשאר לי היה לעודד אותו שמדובר רק בניסיון וכי הטוב הגדול עוד לפניו.

ביקשתי שיוסיף בלימוד תורה וקיום מצוות, וחיכיתי לנס.

השבוע שוחחנו ובהתרגשות הוא סיפר את הנס הפרטי שקרה לו בחודש האחרון וכיצד הדברים הסתדרו נגד כל היגיון.

שיתפתי אותו בדברי הרבי במצבים דומים, על כך שהרבי לא נשאר בעל חוב ומי שזוכה להיות שותף של הרבי יכול להיות בטוח שהרבי ידאג לכל העניינים שלו.

אז נסיונות יש לכולנו ברוך-השם, והשאלה היא רק איך להתמודד איתם.

בפרשת השבוע 'ראה' נאמר "אחרי ה' אלוקיכם תלכו, ואותו תיראו, ואת מצוותיו תשמורו, ובקולו תשמעו, ואותו תעבודו, ובו תדבקון".

ב'פרשה החסידית' מבאר זאת אדמו"ר הזקן באריכות, ולמען האמת כשהתחלתי לכתוב את הטור הציע לי המחשב 'עזרה':

אני אכתוב לו את הנקודה והכותרות והוא יערוך לי את המסמך.

לא אשתף אתכם בכל מה שהוא כתב, אבל עם כל הכבוד, נדרשת כאן עבודה ולא רק ai…

"אחרי ה'" הכוונה היא כאשר ה' מסתתר מאיתנו, בבחינת 'אחוריים' שלא רואים את האורות, את הגילויים ואת הטוב.

מדובר בניסיון שצריך לעמוד בו והנה הם השלבים:

"תלכו", הליכה היא העלייה מלמטה למעלה שמסמלת את האהבה והכיסופים לקדוש ברוך הוא.

נדרש לעורר את האהבה לה', שזה נעשה על ידי היראה כפי שאנחנו מתפללים בכל בוקר ומספרים את קדושת המלאכים ש"עומדים באימה ואומרים ביראה",

ולאחר מכן אנחנו מדברים על האהבה "אהבת עולם אהבתנו.. הבוחר בעמו ישראל באהבה.. ואהבת את ה' אלוקיך".

השלב השני הוא "ואותו תיראו" – לעורר את היראה הפנימית לה' שמביאה אותנו לביטול פנימי ואמיתי אליו יתברך, מה שמביא לשלב השלישי "ואת מצוותיו תשמורו", כאן מדובר על קיום המצוות בצורת 'שמירה' והיזהרות מעבירות שעלולות 'לכבות' את המצוות,

ולאחר מכן "ובקולו תשמעו" הכוונה ללימוד התורה שהיא נעלית מהמצוות והיא מרוממת את האדם ומצילה אותו מנפילה לחטאים חלילה.

כדי לעשות את כל זה נדרש להגיע לדרגה הבאה "ואותו תעבודו", להיות בדרגא של ביטול ועבודת עבד.

אנחנו אמנם בנים לה', אבל הבן עובד את אביו באהבה ונדרש כאן דווקא הצד השני, ביטול העבד לאדונו שמביא חיבור עמוק ואמיתי יותר.

כל זה מביא לדרגה הגבוהה ביותר "ובו תדבקון", בתוספת נו"ן סופית, כי על ידי האהבה והיראה, בקיום המצוות ובלימוד התורה באופן של 'עבד' מתקשרים ומתחברים לה' באופן של דביקות שנמשכת ליום יום שלנו

(כמו הנו"ן הסופית שהרגל שלה נמשכת למטה מטה), והחיבור האמיתי לה' מאפשר לנו לא להתפעל מהנסיונות, ולאידך לא לתת לסטרא-אחרא (צד אחר, הקליפות והרע) לחדור אלינו ולפגוע בנו.

*

החיים מלאים ניסיונות, ולעיתים אנחנו מנסים לטפל בניסיונות בדרכים עוקפות. אדמו"ר הזקן מציב לנו את הדרך הנכונה, להתחבר אל ה'.

כשהחיבור הוא אמיתי, פנימי ובכל השלבים והדרגות, אזי אנחנו גם מחוברים אל האמת וכל מה שמסביב לא מפריע ומעלים עבורנו, וגם באופן אמיתי הרע לא נדבק בנו ולא מביא אלינו ניסיונות חלילה.

*

עם סיום תקופת 'בין הזמנים' אנחנו מברכים השבת את חודש אלול, חודש החשבון לקראת השנה החדשה.

הרבי הקודם מספר בכתביו על האווירה המיוחדת של שבת מברכים חודש אלול בעיירה ליובאוויטש, וגם היום כדאי לנצל את השבת המיוחדת הזו להתעורר ולהתחזק בשלבים אותם כותב אדמו"ר הזקן שיעזרו לנו לחיות את חודש אלול בצורה אלוקית ו'גאולתית', שתביא את הגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד ממש.

שבת שלום ומבורך וחודש אלול שמח ומוצלח הרב יהודה גינזבורג