מפתיע: מהי ההגדרה של 'שחיטת ליובאוויטש'?

בהמשך לנאום המעורר של הרב קורנוויץ, אנו מפרסמים מענה לא מפורסם דיו של הרבי מלך המשיח, בו קובע הרבי שכדי לעסוק בשחיטה צריך השוחט להיות ירא שמים 'ביותר וביותר', ועל כן יש לעסוק ב'עבודת התפילה', נוסף על לימוד חסידות חב"ד גרידא, מכיוון שהתפילה היא הכלי ליראת שמים ודרכה ירד לימוד החסידות לידי פועל.

הדרכות הרבי שבדרך כלל פורסמו לשוחטים (ב'יחידות' לרב יצחק ע"ה הנדל וב'אגרות קודש' ועוד), היו להיות חסיד ליובאוויטש שלומד את תורת חסידות חב"ד ובדווקא. כאן מוסיף הרבי ומסביר, שבכדי שלימוד החסידות יגרום ליראת שמים – יש לעסוק ב'עבודת התפילה' שהיא ה'כלי' וההקדמה לזה. ובמילא בזה ניתן למדוד לכאורה מהי 'שחיטת ליובאוויטש'.

מענה הרבי שליט"א באגרות קודש חלק ט' עמוד רס"ט:

"במענה על שאלתו במכתבו דכ"ג מנחם אב, על דבר אופני לימוד הדינים ואופני לימוד השו"ב [=שוחט ובודק] וחילוק השעות בזה. הנה עליו להתייעץ עם זקני אנ"ש הנמצאים על אתר, ויודעים תנאי המקום וכישרונות. אבל מתאים להמובא בהפוסקים ובשולחן ערוך לרבינו הזקן ושו"ת הצמח צדק, אשר שו"ב צריך להיות ירא שמים ביותר וביותר, עליו להוסיף בלימוד חסידות חב"ד, המביאה ליראת השם – יראה תתאה ויראה עילאה שבחכמה שבנפש וכמבואר בתניא בכמה מקומות – והקדמה לזה והכלי לקבלת הנ"ל, על ידי עבודת התפילה כדבעי, וכשירצה באמת יצליח".