כיפת ברזל • משיח בפרשה

לקריאה והורדה

לאור הפסקת האש, ביקש החמאס לקנות סוללת כיפת ברזל מצה"ל

"למה?" שאלו בצה"ל "להגנה מהטילים שלנו? אבל אנחנו לא יורים!"

"לא" ענו בחמאס "להגנה מהטילים שלנו…."

השבוע נקרא את פרשת תרומה העוסקת כולה בבנין המשכן. הציווי של בנין המשכן  ("ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם") הינו ציווי כללי, שממנו לומד הרמב"ם (ריש הל' בית הבחירה) על החיוב לבנות גם את בית המקדש. כמו תמיד, לפני כל פרויקט בניה יהודי מגיע פרויקט גיוס הכספים והמשאבים, וגם על זה התורה מצווה במילים : "ויקחו לי תרומה זהב וכסף ונחשת".

במדרשי חז"ל ובמפרשים למיניהם, אנו מוצאים התייחסויות מעניינות לשלושת המתכות היקות האלו. ישנם מדרשים המשווים אותם לשלושת האבות, אחרים לשלושת בתי המקדשות, עד כדי כך שישנם המקשרים את שלושת המתכות האלו לשלושת העמודים שעליהם העולם עומד: "תורה, עבודה וגמילות חסדים" (כידוע, שהכסף "מסובב" את העולם…)

סוג מתכת אחת, בה משמשים רבות במלאכת הבניה, חסרה ברשימה המקראית הזאת- הברזל. התורה לא מזכירה, ולו פעם אחת, את השימוש בברזל במלאכת בניית המשכן או המקדש. הסיבה לכך ידועה, מכיון שהשמוש בברזל מושלל לחלוטין בבניית המשכן, וכדברי המדרש (שמו"ר לה, ה):"אבל "ברזל" אין כתיב כאן; לא במקדש ולא במשכן. למה? שנמשל בו אדום שהחריבו בהמ"ק".

גם בתיאור בניית בית המקדש הראשון נאמר (מלכים א, ו,ז):"והבית בהבנתו אבן שלמה מסע נבנה, ומקבות והגרזן כל כלי ברזל לא נשמע בבית בהבנתו". בספרי הדרש אנו מוצאים אנלוגיה המתארת את הברזל כסמלו של עשו הרשע, וכסמלם של מלכות אדום-רומי הרשעה שהביאה לחורבן הבית וגלות השכינה. ולכן, לא במשכן ולא במקדש, השתמשו בברזל עקב היותו סמל החורבן.

מצד שני, בספרי הקבלה ובתורת החסידות מובא ש"ברזל" בגימטריה "גורל". משמעות הגימטריה הזאת בה לרמז שקשיותו של ברזל, חוזקו ותוקפו הגשמי, היא סמל למדריגת ה"גורל" הקשורה עם עצם הנשמה היהודית. במילים פשוטות, קשיותו של הברזל באה לרמז על קשיות עורפו של היהודי למעליותא. יהודי יכול להיות מאוד תקיף, עקשן ובלתי מתפשר כשמדובר בעניינים רוחניים, בעניינים עיקריים, בעניינים יהודיים. כי ליהודי יש תוקף נשמתי שמגיע מעצם הנפש היהודית שהיא מאוחדת לחלוטין עם הקב"ה בכבודו ובעצמו. זאת אומרת, שעל אף הקונוטציה השלילית של הברזל, מ"מ יש בו משהו חיובי, משהו שראוי לשימוש וניצול.

בתורת החסידות מוסבר שהשימוש החיובי בתכונת ה"ברזל" מבטל את השימוש השלילי ב"ברזל". זאת אומרת, שאם נשתמש בקשיות העורף היהודית למעליותא, נבטל את השימוש השלילי בברזל למטרות השחתה וחורבן.

דוגמא לדבר אנו מוצאים דברי הגמרא (תענית ד,א) :"אמר רב אשי כל תלמיד חכם שאינו קשה כברזל אינו תלמיד חכם שנאמר:"וכפטיש יפוצץ סלע". תלמיד חכם צריך להיות "פטיש" העשוי מברזל, ורק ככה הוא יוכל להתגבר על כל "הסלעים" העומדים בדרכו.  זוהי הדרך שצריכה להנחות אותנו בחיי היום יום, מצד אחד עלינו להיות קשוחים (כלפי עצמנו) וקשיחים (כלפי הרוחות המנשבות בעולם) כמו ברזל או פלדה, ומצד שני עלינו לחיות עם חיוך מאיר פנים כלפי חוץ, וככה אנו מבטלים את ה"ברזל" הגלותי הנובע מכוחות הטומאה והקליפה, ומביאים את הגאולה.

השימוש ב"ברזל דקדושה" בזמן הגלות יביא את השינוי האמיתי שיתרחש בגאולה האמיתית והשלימה. אז, בגאולה, יפסיק ה"ברזל" להיות סמל לחורבן והרס, ויהפוך להיות חלק בלתי נפרד מבנין בית המקדש השלישי.

הרבי מוצא לכך סימוכין בפסוק מפורש בדברי הימים א'. בפרק כט מתאר הכתוב את ההכנות לבנין בית המקדש הראשון שנעשו ע"י דוד המלך. בכתוב מפרט באריכות את כל המתכות שנאספו לצורך הבניה, ושם נאמר:"הכינותי לבית אלהי הזהב לזהב והכסף לכסף והנחשת לנחשת הברזל לברזל והעצים לעצים…וברזל מאה אלף ככרים" וכבר התקשו המפרשים, ראשונים ואחרונים, מה היה הצורך בכמות אדירה כ"כ של ברזל? מי צריך 100,000 ככרות של ברזל?! ואיפה השתמשו בהם בבנין המקדש?!

הרבי מלך המשיח מוצא בפסוק זה ראיה לכך שהשימוש בברזל יהיה דווקא בבית המקדש השלישי, ובנין זה יבנה ע"י דוד מלכא משיחא, והוא יהיה בנין נצחי שלא יחרב לעולם, ולכן לא תהיה בו כל מניעה מלהשתמש בכמות אדירה של ברזל בתוך המבנה עצמו.

למעשה, השימוש בברזל בבית המקדש השלישי בא לסמל שהגיענו לעידן ולזמן בו ה"ברזל" אינו משמש יותר למטרות השמדה והרס, כי אם אך ורק למטרות חיוביות של בניה.

העבודה כיום, הזמן הגלות, היא להשתמש ב"ברזל" הפנימי שלנו, בתוקף הנפשי שלנו, על מנת לברר ולהפוך את מציאות הברזל מדבר שלילי לדבר חיובי. את התוצאות הישירות מהעבודה הרוחנית שלנו כיום, אנו נזכה לראות בבניית בית המקדש השלישי, בו אנו נשתמש גם בברזל, על מנת להוכיח ולהבליט שבעידן הגאולה מציאות הברזל תשתנה, ותהפוך לדבר חיובי גרידא.

וכמו שכל ילד מבין, שכיום הברזל מסמל שפיכות דמים, הרג ומלחמה. אבל בעידן הגאולה יקויים היעוד של "כתתו חרבותם לאיתים וחניתותיהם למזמרות", ולא תהיה כל אפשרות להשתמש בברזל למלחמות. כיום משמש הברזל "לקצר חייו של אדם", אבל בעידן הגאולה, לא תהיה כל אפשרות "לקצר" את חיי האדם, כי הקב"ה יבטל את המוות ("ובלע המוות לנצח ומחה ה' אלוקים דמעה מעל כל פנים") ולכן, אז יהפך הברזל לסמל של נצחיות ותוקף פנימי, ובו יבנה בית המקדש השלישי והנצחי!

נסיים בסיפור של "ברזל" דקדושה. מקובל בקרב אנ"ש, שכשרופאיו של אדמו"ר הריי"צ המליצו לו לספר לידיד קרוב על דברים המעיקים לו בליבו, הוא בחר בפרופסור פישל שניאורסאהן, שהיה ידוע כ"איש ברזל", שתקן שלא היו יכולים להוציא ממנו מילה, איש סוד אמיתי. הרבי הריי"צ היה משוחח איתו על דא ועל הא, והוא היה שומר את הכל בסוד.

שנים עברו, והוא עלה לארץ והתיישב בתל אביב. החסידים המקומיים שידעו על אותם שיחות הנפש בין הרבי הריי"צ והפרופסור, רצו לשמוע קצת מה קרה מאחורי אותם דלתות סגורות, אבל פרופסור שניאורסאהן היה כמו "חומת ברזל", לא היה אפשר להוציא ממנו מילה.

פעם אחת, בעת התוועדות חסידית, אחרי הרבה מאוד "לחיים" והפצרות רבות ושונות, הם הצליחו להוציא ממנו אימרה אחת, אימרה יסודית בקשר בין רבי לחסיד.

הרבי הריי"צ אמר לו ש"לפני קריאת שמע שעל המיטה הוא מעביר במחשבתו כל אחד ואחד מן החסידים, במצטרך לו בגשמיות וברוחניות".

ואנן מה נענה אבתריה?!

שבת שלום!

____

מבוסס על שיחת עשרה בטבת תשנ"ב

____________________

שליח? רב קהילה? זה בשבילך! קבלו את משיח בפרשה דרשה שבועית עם רעיונות מתורת הרבי בעניני גאולה ומשיח על פרשת השבוע, מונגשות בצורה מעניינת ואקטואלית עם סיפורים והוראות לחיים.

הירשם עכשיו לקבלת הדרשה בוואטסאפ:

עברית – לחצו כאן

אנגלית – לחצו כאן

רוסית – לחצו כאן

צרפתית – לחצו כאן