עכשווי מתמיד: המניע האמיתי לאחדות • טור אישי

לוי זלמנוב, מגזין לחלוחית גאולתית

חלוקה ברורה ישנה בחסידות חב"ד, בין ה'עובדים' ל'משכילים'. ה'עובד' הינו אותו חסיד שלומד חסידות עם הקשר ברור לשינוי הפנימי בחייו שלו. ולכן הוא משקיע זמן רב בהתבוננות והפנמת המסר של חסידות בעבודת התפילה, שאז חודר המסר גם ללב. במילא הוא משקיע בתיקון המידות שלו ונהיה עדין וזך יותר. הוא מרגיש באמת את ה' בחייו, ובמילא הוא בתנועה של 'ביטול' ונכונות להתמסר לכוונה העליונה בכל מחיר.

לעומתו, משנהו ה'משכיל' הוא חסיד כזה שמנסה להתחבר לאמת האלוקית, אך אינו שם דגש מרכזי, כיצד אמת זו תשנה בפועל את מעשיו ומהותו. הוא בטוח שהוא יתרומם ובדרך ממילא הוא ישתנה, ללא מאמץ. לכן, גם אם מידי פעם הוא מתפלל באריכות ומתבונן בחסידות, אין לו מטרה של שינוי פנימי. הוא נשאר אותו 'בהמה', כי הוא לא מעיז להתבונן ולשכנע ברצינות גם את הנפש הבהמית.

במילא, הוא נהיה רק גס ומגושם מיום ליום. כמה שהוא לומד יותר חסידות, הוא נהיה יותר בעל גאווה, והוא בונה במה לעצמו. ואז, למרות שהוא יודע שגם ה'עובד' לומד ויודע את דברי הרבי, מבחינתו הוא כבר 'נפרד' לגמרי, אם הוא לא מסכים עם הפירוש וההבנה שלו.. וכפי שאומר הרבי הרש"ב: 'מלמעלה אומרים לו: רצונך להיות 'משכיל' – היה 'משכיל', אך אור אלוקי לא נותנים לו.. ה'עובד', זה שמתפלל מתוך התבוננות בהשגה אלוקית – לו ישנם כלי ההשגה וההשערה באלוקות'..

לא לחינם התבטא המשפיע הנודע ר' מענדל פוטרפס ע"ה, שכל המחלוקת שפרצה לאחר ג' תמוז תשנ"ד, היא מגיעה מ'השכלה' בלי 'עבודה'.. כי מי שהוא 'עובד השם', שעיקר השקעתו היא בהפנמת החסידות בתפילה באריכות, הוא מקבל את העובדה שישנם חסידים שמבינים אחרת ממנו, והוא לא חושב שרק הוא יודע..

הוא לא חייב להסכים איתם, וייתכן מאוד שיחלוק על דעתם, אבל ה'מחלוקת' איננה. להיפך, הוא מתנהג באהבה וקירוב לשני, ורוצה לשכנע אותו בדברי חיבה במה שהוא משוכנע. בסוף כל דיון הוא ישמח, שהנה הדברים יתחדדו יותר אצל שניהם. כי ה'עובד' מחפש להגיע לאמת. הוא ב'ביטול'.

לא לחינם חסידים הצמידו את התואר 'חיצון' ל'משכיל'.. כי מי שלא מתעסק בעבודה פנימית בתפילה, הוא תופס רק חיצוניות. הכל אצלו זה 'שחור ולבן', ומי שלא מסכים איתו, נהיה נגדו והוא לוחם בו בכל כוחו. אבל ל'עובד' מוצמד התואר הנעלה 'פנימי', כי מי שמשקיע בתיקון המידות שלו בדרך החסידות, הוא תופס עומק ופנימיות. אז כעת יותר מתמיד, הגיעה העת להיות 'עובדים', להתאחד יחד בביטול אמיתי כהכנה לגאולה, וכך נזכה לראות בחוש ש'אחדות החסידים תובילם לקראת משיח'.