"קרייזי אבאוט משיח" • 40 שנה להתבטאות הנדירה

הרב מנחם ששון, רב קהילת 770 ראשון לציון

באדיבות מגזין בית משיח 

בשבוע האחרון, בתאריך י"ז סיון, חלפו 40 שנה מאז התבטאותו המיוחדת והבלתי-שגרתית של הרבי מלך המשיח כלפי עצמו בשנת תשמ"ו: "אומרים עלי שאני משוגע על משיח". 

במרבית ההזדמנויות בהם החסידים עוסקים סביב ההתבטאות המיוחדת זו – נהוג לשייך את האמירה כהמשך ישיר להתוועדות ל"ג בעומר תשמ"ו, בה עודד הרבי את שירת "וואי וואנט משיח נאו" למעלה משעה וחצי, כאשר לאחר מכן המאורע צבר תהודה בעיתונות אודות העידודים הנמרצים… 

הן אמת נכון הדבר, וקורות הדברים מחשבים את ההיגיון הזה בלוגיקה פשוטה, אך בשימת לב ראויה – נוכל למצוא את האוצר ממש מתחת לאף. הלהט האמיתי של הרבי אודות משיח עומד מול עינינו תוך כדי קריאת המשפט הזה, ולפעמים, במקום להביט למה שאירע שם שניות אחדות לפני האמירה הזו, אנו גוללים אחורה לאירועים דרמטיים ויוצאי דופן שעליהם קל להצביע כאירועים שמבטאים את ה"קרייזי אבאוט משיח".

שליחות של משיח

על מנת להקל על כולנו להתחבר למה שאירע שם, נעתיק להלן מספר שורות מתוך הראיון שנערך עם האיש שאליו הרבי הפנה את הדברים, העסקן הידוע מחסידות גור, הרב אלימלך ניימן שי' (מתוך הראיון שהעניק לארגון את"ה העולמי השתא, ופורסם בשבועון זה): 

"מתוקף תפקידי, נסעתי לארץ ישראל פעמים רבות מדי שנה. בכל פעם שנסעתי לארץ ישראל, התקשרתי יום לפני כן למזכיר ר' לייבל גרונר וביקשתי שימסור לרבי אודות נסיעתי. באותו יום הגעתי ל–770 לתפילות מנחה וערבית. בשנים ההן, התפילות התקיימו בזאל הקטן. לאחר התפילה הרבי הלך לכיוון חדרו הק', כשלפתע הסתכל עלי וסימן לי לבוא אחריו.

"כמובן שבאתי, ונעמדתי ב'גן עדן התחתון' בעוד הרבי נכנס לחדרו והוציא לי עשרים שקלים על מנת לתתו לצדקה 'שליחות מצווה' בארץ ישראל.

"תוך כדי שהרבי נותן לי שטר לצדקה", משחזר הרב ניימן, "הרבי אומר לי: "איך דארף אייך זאגן 'א יישר כח'" [= אני צריך לומר לך 'יישר כח'].

ביני לבין עצמי אני תוהה מדוע הרבי צריך להודות לי, אך הרבי הסביר מיד: "מיט דעם וואס איר זאגט מיר אז איר פארט ארץ ישראל" [= כיון שהנך אומר לי שאתה נוסע לארץ], "און איך קען אייך מאכן פאר א שליח מצווה פאר צדקה צו שיקן ארץ ישראל" [= ועל ידי זה אני יכול לעשותך שליח ולשלוח איתך צדקה לארץ ישראל – שליח מצווה].

"איך האלט", הוסיף הרבי, "אז מיט דעם קען מען בריינגן משיח'ן [= אני אוחז שזה יכול לעזור להביא משיח]. און איר ווייסט דאך אז מ'זאגט אויף מיר אז איך 'קרייזי אבאוט (פאר) משיח'" [= אתה הרי יודע שאומרים עלי שאני 'משוגע' אודות משיח…].

"הייתי מאוד נרגש כשהרבי דיבר אלי כך", מתאר ר' אלימלך. "אמרתי לרבי בהתרגשות: 'הלוואי האט מען נאך אזעלעכע און דער אויבערשער זאל שוין העלפען אז דער רבי זאל שוין אנפיערן אנטקעגען משיח בקרוב ממש ממש ממש' [= הלוואי, שהשם יעזור, שהרבי יביא את משיח בקרוב ממש!].

"כאן הרבי ממש הרים את קולו: 'זאל זיין ווי איר זאגט! [= שיהיה כפי שאתם אומרים] ממש ממש ממש אמן!", הרבי אמר זאת בקול רם כל כך, שמי שעמד בחוץ, שמע את הרבי, וגם אני עניתי 'אמן' בהתרגשות רבה.

וסיים הרב ניימן: "נושא זה הוא ממש כל חייו ומהותו של הרבי. הוא רוצה משיח; זה כל החיים שלו, ללא גוזמה. כאשר אדם רוצה וחושק באיזה דבר באמת, הרי הוא נהיה 'קרייזי' – משוגע בשביל זה. כך הרבי 'משוגע' אודות משיח, כיון שאלו הם החיים מבחינתו, זהו הווייתו – משיח".

זה הקטן גדול יהיה

אם נתבונן מעט בפרטי המעשה תצטייר מול עינינו התמונה המלאה מהו להט פנימי ואמיתי על משיח, וכיצד הוא שייך לתבנית חיי היומיומיים של כל חסיד מן השורה, ולא רק לחסיד שמוכן לעמוד שעה וחצי על הרגליים ולנגן בעוז "וואי וואנט משיח נאו": 

הרבי נותן לרב ניימן שליחות מצווה לתת צדקה בארץ הקודש, והרבי מקדים ואומר לו שהוא מביע לו את תודתו כיוון שהוא זוכה לקיים שליחות שהיא חשובה עבורו. מהי השליחות? לתת צדקה בארץ הקודש. מה כל כך חשוב בכך? כי "אני אוחז שזה יכול לעזור להביא משיח"!

האקט המעשי שהיה פה הוא לכאורה יבש, בנאלי, רגיל בנוף של 770, תמידים כסדרם לכל באי שער המלך. אך מבחינת הרבי חלוקת דולר לצדקה – זה מעשה שיכול להפוך את העולם, שיכול לפעול את ביאת משיח צדקנו והגאולה השלימה, והרבי אומר לו את הדברים הללו ולא משאיר זאת בבחינת דברים שבלב. 

ושם, שם ממש מגיע המשפט "אומרים עלי שאני משוגע על משיח"; וכעת אנו מבינים: זהו השגעון, זהו הלט הפנימי והבוער שאין שווה ודומה לו בכל הדורות כולם! לקשר כל פעולה "יבשה" לתכלית שאליה היא נועדה, ולמטרה הכללית שלשמה היא נוצרה = הגאולה האמיתית והשלימה!

ומשם הדברים סוללים דרך לכל חסיד: הלהט העוצמתי על משיח, מתחיל באזכור תמידי של המונח המשיחי בכל תחום אפשרי. החדרת הלקסיקון הגאולתי בתחומי החיים היבשים – מעבר לכך שהוא "תחיית המתים" לעצמות הגלות היבשות – הוא המנוע הבסיסי לבעירה כללית ולהט עוצמתי על משיח.

כי מי שלא מסוגל למצוא את הלהט על משיח במטבע קטן של צדקה, לא ימצא אותו גם בשעה וחצי של שירה אדירה… 

במילים אחרות: "הקרייזי אבאוט משיח" של הרבי אמנם כולל את המאורע העוצמתי שאירע בהתוועדות ל"ג בעומר תשמ"ו במשך שעה וחצי, אך הוא מכוון אותנו למה שאירע רגע אחד לפני, לשליחות מצווה עבור הבאת הגאולה!

ובמילות קודשו של הרבי בשיחת ש"פ עקב תנש"א (סעיף י"א) בה מגדיר מהו ה"עסק" בימים אלו, ובמה כל אחד מונח: "עסוקים כל הזמן במחשבה ודיבור אודות הגאולה, ומחפשים לקשר את כל הענינים דזמן זה עם הגאולה"!

כן, לא רק "עסוקים" בהבאת הגאולה, אלא "מחפשים" לקשר כל דבר עם הגאולה, כי זהו ה"קרייזי" האמיתי.