-
מדוע הקובץ שהוכן לדפוס בחודש אייר תנש"א קיבל את אישורו הסופי להדפסה מהרבי מלך המשיח רק בחודש שבט תשנ"ב? האם לימוד גאולה ומשיח ללא שיחות הדבר מלכות מחסיר את התמונה הכוללת של תורת הגאולה? ומהו הקשר הפלאי לעיכוב הדפסת ה'תורה אור' על ידי אדמו"ר האמצעי? • טורו השבועי של הרב מנחם מענדל ששון, באדיבות מגזין 'בית משיח' • לקריאה
עורך תוכן|ד׳ בשבט ה׳תשפ״ההרב מני ששון, מגזין 'בית משיח'
בשבת הקרובה, יפשפש כל חסיד במעשיו ויתבונן בדרכיו, כיצד עליו להתכונן בנפשו לקראת יום קבלת המלכות והנשיאות ה-75 של הרבי מלך המשיח, על מנת 'לוודא' שהוא אכן ניצב ועומד במקום המתאים לרצון קודשו. הכנה זו מתבטאת בשלל פרטים ונקודות, אך בזמננו הינה מרוכזת ומתומצתת ליסוד אחד, לעיקר עניינו של נשיא הדור השביעי: "להביא לימות המשיח בפועל ממש".
בהשגחה פרטית, התאריך בה חלה השבת הנוכחית – ג' שבט – מהווה עבורנו 'מצפן' ברור והכוונה בהירה לאופי ההכנה הנדרשת לי' שבט, ולהתמקדות בעיקר תפקידנו ברגעים האחרונים שלפני הגאולה האמיתית והשלימה, הן מצד המאורע הנדיר שאירע ביום זה בשנת תשנ"ב, והן מצד הרמז המיוחד הטמון בפתגם 'היום יום' של יום זה.
"להוסיף השיחות משנה זו"
עם התפשטות סערת הגאולה לאחר השיחה המרעישה בכ"ח ניסן תנש"א, יזמו חברי 'ועד להפצת שיחות' הוצאת קובץ מיוחד המלקט בתוכו שיחות של הרבי מלך המשיח בענייני הגאולה לתועלת הרבים. הקובץ נקרא 'לקוטי שיחות בעניני משיח וגאולה – חוברת א', כאשר לאחריו הוציאו קובץ מותאם יותר לציבור הרחב בשם 'חידושים וביאורים בענייני משיח וגאולה' [שיצא לאור לאחר מכן תחת השם 'דבר מלכות', וחולק על ידי הרבי מלך המשיח בט"ו אייר תנש"א].
באותה תקופה, לקראת סיומו של חודש אייר בו התגבר הלהט סביב הוראת הרבי בלימוד עניני הגאולה, הוכן קובץ נוסף עם שיחות קלילות יותר להבנה הנקרא בשם 'לקוטי שיחות בענייני משיח וגאולה – חוברת ב'. חברי ה'ועד' הכניסו את הקובץ החדש אל הקודש על מנת שכ"ק אדמו"ר שליט"א יאשר את הדפסתו ויעניק תאריך מתאים למועד ההדפסה שייכתב בפתח דבר, כנהוג.
להפתעתם ותדהמתם הרבה, הרבי עיכב את החוברת בחדרו הקדוש זמן רב, ואיש לא הבין מדוע. עובר חודש ועוד חודש והתעלומה נותרה בעינה. רק לאחר 8 חודשים בבוקרו של יום ג' שבט תשנ"ב, יצאה הוראה מן הקודש בכתב ידו הקדושה עם הכותרת המאיצה 'מהיר' להדפיס את הקובץ בהקדם, עם בקשה מעניינת השופכת אור על כללות הסיפור: "באם לא הוצא לאור עדיין, להוסיף עוד מכל הנזכר לעיל דשנה זו, ולהוציא לאור בתאריך המתאים (ר"ח שבט, יו"ד שבט)".
בהתבוננות קלה בתוכן מענה נדיר זה, ניווכח לחשיבות הרבה המוענקת על ידי רבינו לשיחות ה'דבר מלכות' שנאמרו בשנת תנש"א-תשנ"ב:
לאורך כל אותה השנה הרבי חזר שוב ושוב על ההוראה להוסיף בלימוד עניני גאולה ומשיח שבתורה. והנה, קובץ נפלא עומד ומוכן להדפסה על מנת לקיים את בקשתו והוראתו הקדושה, כאשר מערכת שלימה עמלה וטרחה להכינו בצורה מסודרת המלקטת את השיחות העיקריות בנושא. אך למרות זאת, הרבי 'מעכב' כביכול את הוצאת הקובץ המתבקש, ומורה להוציאו דווקא לאחר אמירת רוב שיחות הדבר מלכות תוך שימת דגש להוסיף ולצרף לקובץ שיחות "דשנה זו"!
מה לנו גדול ממענה זה, המגלה בפנינו טפח מחביבותו הגדולה של מלכנו משיחנו לשיחות הדבר מלכות, ומציב לנגד עינינו את הגדרת תחום הלימוד בתורת הגאולה, כאשר לפיו ברור כשמש ששיחות הדבר מלכות הינם חלק מרכזי ועיקרי בדבר ההוראה ללימוד ענייני משיח וגאולה, ולולי הלימוד בהם חסר חלק יסודי בתמונה הכללית של לימוד תורת הגאולה.
במענה זה, הודגש והובהר לכלל החסידים החפצים לדבוק בהוראת מלכנו, שלא די ללמוד 'תורות' וערכי יסוד בתורת הגאולה המובאים בכללות התורה ובשיחות הקודש, אלא יש ללמוד גם את הנושאים בתורת הגאולה המבארים את מעלת זמנינו ורוממות תקופתנו ביחס לגאולה, המצביעים על עכשוויות ייעודי הגאולה ותהליכיהם המתרקמים לנגד עינינו, בהובלת מלך המשיח המתגלה ופועל בעולם בתקופה עילאית זו.
ג' שבט תקצ"ז – ג' שבט תשנ"ב
פעמים רבות מוצאים החסידים הקבלות ברורות או קשרים סמויים בין מאורעות היום לפתגם 'היום יום' המכוון מלמעלה על ידי הרבי ליום זה. ואכן, גם בנידון דידן, משפט 'היום יום' של ג' שבט משקף ומבטא בכמה פרטים את המאורע שאירע 50 שנה לאחר ליקוטו וסידורו בלוח אור זרוע לחסידי חב"ד, ביום ג' שבט תשנ"ב.
בפתגם מובא, כי ביום זה – ג' שבט – בשנת תקצ"ז הודפס לראשונה הספר 'תורה אור' לאדמו"ר הזקן על ידי הרבי הצמח-צדק. עובדה זו עצמה מעמידה על נס את יום זה כיום של קירוב קץ הגאולה על ידי הדפסת חסידות, ובפרט הדפסת ה'תורה אור' אשר על הדפסת חלקו השני ('לקוטי תורה') התבטא הרבי הצ"צ שהוא חלק מגילוי קץ הגאולה.
אך מעבר לכך ישנה הקבלה נוספת ומרתקת במכתב המקורי של הרבי הצמח-צדק (שקטעים ממנו הובאו ב'יום יום' של ג' שבט), המקשר באופן פלאי בין השניים:
וזה לשון קודשו מיום ג' שבט (אג"ק צ"צ, ע' מב): "הרבה מהן שם רבנו ז"ל בעצמו עין עיונו עליהם והגיהם והסכימה דעתו הקדושה להביאם לבית הדפוס. ואחריו כ"ק דודי חמי אדמו"ר הרב נ"ע הי' גם כן חפצו להדפיסם דברים כהווייתן, כפי אשר יצאו מפורש מפה קדוש רבנו הגאון ז"ל נ"ע, אלא שלא הי' רצון קדשו להדפיסם ציבחר ציבחר עד אשר ילוקטו לאחד אחד. וזה כמה שנים אשר אספתי ולקטתי אחד אחד כתבי קדש הנ"ל, והוגהו כפי האפשרי . . וסודרו על סדר פרשיות התורה".
במילים אחרות: גם ספר 'התורה אור' התעכב זמן מה עד שהודפס! וכפי תיאור הרבי הצ"צ, שאדמו"ר הזקן הגיה בעיון רב את כל המאמרים והסכים כבר אז להדפיסם, ואכן אדמו"ר האמצעי רצה מאוד להדפיסם אך לפועל ההדפסה 'התעכבה' הואיל ואדמו"ר האמצעי לא רצה שהמאמרים יודפסו בפיזור "ציבחר ציבחר" [=מעט מעט] אלא כספר אחד המאגד את כולן – "עד אשר ילוקטו לאחד אחד", בספר אחד. ואת הפעולה הזו השלים אדמו"ר הצ"צ ביום זה ג' שבט, עת בה נדפס הספר בשלמותו.
וההקבלה למאורע של ג' שבט תשנ"ב מזדעקת מאליה: הרבי מלך המשיח 'עיכב' את הדפסת הקובץ בעניני גאולה ומשיח למשך 8 חודשים, אך בידי המכוון כוונה נסתרת הידועה לו – לעכב את ההדפסה על מנת להוסיף באיכות ה'ספר' הנדפס שיהיה כלול משיחות הדבר מלכות, השיחות "דשנה זו", בדומה לכך שעיכב אדמו"ר האמצעי את ההדפסה של ה'תורה אור' על מנת שהספר יודפס בשלמותו הנכונה!
התבוננות מועטת בהקבלה זו, מעוררת אותנו לייחס חשיבות עמוקה לשיחות הדבר מלכות (לצד שאר הטעמים הידועים אודות הצורך בלימוד שיחות אלו), מתוך הבנה שדווקא שיחות אלו משלימות את תורת הגאולה כולה, והם הינם חלק מרכזי ועיקרי בלכתנו ב"דרך הישרה אשר הורנו" מלכנו משיחנו.
לקראת י' שבט, זהו הזמן להתחזק בלימוד שיחות הדבר מלכות, אנשים נשים וטף!
תגיות: דבר מלכות, הרב מני ששון, לימוד גאולה ומשיח, מגזין בית משיח, משיח בשיח
כתבות נוספות שיעניינו אותך: