משתוקקים לחופש חלומי? הנה הסוד

הרב יהודה גינזבורג – שליח הרבי מלך המשיח בכרמל הצרפתי, חיפה

בראשון האחרון נפתחו ארובות השמים.

לא, המבול לא הגיע, אבל מאות אלפי ישראלים שהיו שנה שלמה "על מזוודות" יכולים היו סוף סוף לצאת מהארץ.

'חופששששש' שמעתי מישהו שזועק כשקיבל את הידיעה על פתיחת נתב"ג לטיסות.

בליל הסדר נשב ליד שולחן ערוך ונשיר "הלילה הזה בני חורין" כאילו אנחנו בפסגת החלומות.

שלש מצות עשויות בלי שום תבלין – אפילו לא מלח, הן אלו שיביאו לנו את החירות האמיתית?

ולמה באמת אנחנו בני חורין אם ברגע שיצאנו ממצרים קיבלנו תרי"ג מצוות שלא מאפשרות לנו לזוז מילימטר בלי מצווה כלשהי?

*

במסגרת חלוקת המזון לחג וערכות "מצה שמורה" לליל הסדר, נפגשתי עם יהודי שביקש גם הוא לקבל שלש מצות.

הוא מתגורר בבית מפואר עם בת זוגתו. וילה עם חצר ענקית, אבל לא-עלינו מתברר שהוא עם לב מלאכותי ולא יכול כמעט לזוז…

ובמקביל הבאתי למשפחה ארגז עם מוצרים בסיסיים לחג

וקיבלתי הודעה "כבוד הרב, אין לך מושג איך שימחת אותנו, החג שלנו יהיה שבע בזכותך!".

אז מה זה באמת בן חורין?

*

פרשת השבוע שלנו נפתחת במילים "וידבר ה'.. צו את אהרון ואת בניו לאמור".

משה מצווה להעביר אל אהרון ובניו הכהנים את התפקיד שלהם במשכן ה'.

פרשה שלמה שמספרת על חנוכת המשכן ומשימות הכהנים, אבל ההתחלה היא במילים "צו את אהרון" ולא "אמור" או "דבר".

רבינו שלמה – רש"י – מפרש זאת "אין צו אלא לשון זירוז – מיד ולדורות", כלומר שכאן הציווי הוא חזק יותר, לעשות זאת במיידי. ודבר נוסף לומדים מכאן – שהציווי הוא נצחי ולא חד פעמי.

מלאכת הכהנים התקיימה בדיוק כמו ביום הראשון, גם אלף שנים ויותר לאחמ"כ, עד חורבן בית המקדש השני.

בתורת החסידות יש עומק נפלא במילה זו.

המילה "מצווה" היא מלשון "צוותא". כלומר, על ידי המצווה מתחברים עם בורא העולם.

נברא, ככל שיעשה וישתדל לא יוכל להתקרב מאומה אל הבורא האין סופי.

רק כאשר אנו מקיימים את מצוותיו ורצונו של הבורא, יכולים אנו להתחבר אליו.

וזו המתנה הגדולה שקיבלנו מהקב"ה, האפשרות להתחבר עליו על ידי המצוות, כפי שאנו מברכים על כל מצווה "אשר קדשנו – במצוותיו", אנו קדושים יותר על ידי קיום המצוות.

זהו ההפרש בין המילה "צו" לבין אמירה או דיבור, כי רק על ידי ציווי פועלת העשיה את המטרה, החיבור אל המצווה – בורא העולם.

החידוש הוא שדווקא כאשר אנו מצווים ועושים זאת בגלל המצווה – ולא בגלל ש"כיף לנו" או "מסתדר לנו", אז העשייה גבוהה יותר ומביאה לתכלית – החיבור עם הבורא.

כאשר אנו מקיימים את המצווה מתוך הבנה שכלית, רגש או חיבור אחר, חסר בקיום המצווה את העשיה מצד רצון הבורא ודווקא כשזה "חוק" כלומר שאנו עושים זאת בגלל שנצטווינו, הרי אז החיבור הוא אמיתי ומושלם.

*

במכתב מרתק שכתב הרבי מלך המשיח לקראת חג הפסח תשי"ח (1958) הרחיב לבאר על מהותו של "בן חורין", ואתמצת את דבריו –

החירות האמיתית שלנו לא מתבטאת בחופשה או בכסף, אלא בהגעה לתכלית קיומנו, שהיא – ההתחברות עם הבורא.

כאשר היינו "עבדים לפרעה" במצרים, לא יכולנו לעשות את רצון הבורא.

ולכן, אף שהיו שעות "חופשיות" לא היינו בני חורין. היינו שייכים לפרעה ולתרבות המצרית.

אך חג הפסח הוביל אותנו להיות בני חורין, להיות שייכים לאמת האמיתית, בורא העולם.

ועל כך היא החגיגה הגדולה בליל הסדר, שגם מצה חסרת טעם הופכת טעימה הרבה יותר

כי היא זו שמחברת אותנו לאמת שלנו, יהודים, בני מלכים – בניו של מלך מלכי המלכים.

*

נכון לעכשיו אף אחד מאיתנו לא יודע את תוצאות האמת של הבחירות שהתקיימו אתמול, אבל חשוב מאוד לזכור ולהפנים ששום דבר לא ישנה את מציאותנו ומהותנו.

מי שה'חירות' שלו נובעת ממעשה כזה או אחר, ממנהיג או מנהיגה, הוא בעצם "עבד" למישהו זר.

רק קבלת עול מלכות שמים, לימוד התורה וקיום המצוות עושה אותנו בני חורין באמת!

*

ואחרי האריכות הגדולה, אוסיף עוד דבר.

היום י"א ניסן הוא יום הולדתו ה-119 של הרבי.

הרבי ששינה את המפה העולמית כשמצליח לחבר כל יהודי בכל מקום בעולם לשורש נשמתו, לאמת האמיתית שלו.

הרבי שבמאור פנים, ובאהבת ישראל לכל יהודי ויהודייה בלי שום הבדל בין אחד לשני, גילה לנו את האמת האמיתית של כל אחד מאיתנו, שכולנו יהודים, אחים.

זהו המסר שאפשר לקחת מיום ההולדת שלו, ולתת לו "מתנת יום הולדת", להסתכל על המהות של היהודי ולא על החיצוניות.

לאהוב כל יהודי באמת, להאמין ואף לגלות את האמונה המסתתרת בו, כי כולנו בני חורין, לנצח.

*

לקראת חג הפסח ברצוני לאחל לך באופן אישי ברכת שבת שלום וחג פסח כשר ושמח, שנצא כולנו מהמיצרים וההגבלות האישיים והציבוריים, ונגלה את החירות האמיתית בתוכנו, עד החירות האמיתית בגאולה הקרובה והשלימה, בה גם לא ינסו להפריע לחירות הזו.