הסוד של רבקה, איך להפוך את החיסרון ליתרון?

הרב יהודה גיזנבורג

זה היה לפני כעשרים שנה, זכיתי ללמוד שנה שלימה אצל הרבי מלך המשיח בברוקלין שבניו יורק, וכפי שנקראת השנה הזו, 'קבוצה'.

באחד הימים ישבנו להתוועדות מרתקת עם הרב ישראל גורדון ע"ה, בנו של הגבאי הוותיק של 770 (ביתו של הרבי), הרב יוחנן ע"ה.

בהתוועדות הוא סיפר על ילדותו כנער אמריקאי חסר גבולות בשנות ה-40 וה-50 (ת"ש-תש"י).

באותם ימים, הוא החליט ללמוד נהיגה ולרכוש רכב, צעד חריג ביותר עבור בחורים בני גילו, ובוודאי עבור בחורים חרדים וחסידיים.

הוא שיתף אותנו בתחושות המיוחדות שליוו מהיחס של הרבי.

בעוד שבבית לא היו ממש שבעי רצון מהתנהגותו, הרבי קירב אותו, ודווקא בגלל השובבות והייחודיות שלו.

כשרצה הרבי לנסוע ל'ציון' (קבר) חמיו – הרבי הקודם, ביקש ממנו הרבי אם יוכל לקחת אותו.

הסיבה לדבריו שהרבי ביקש זאת דווקא ממנו – כי היה נהג נועז במיוחד… באחת הנסיעות בחזור, כשהשבת כבר עמדה בפתח והזמן דחק, הוא לא היסס למצוא קיצורי דרך יצירתיים כדי להספיק ולהגיע בזמן, והרבי חייך…

*

חזרנו השבוע מכנס השלוחים העולמי, פגשנו אלפים שלוחים במטרה אחת ויחידה – להיות שלוחים של הרבי בכל מאת האחוזים, ולהכין את העולם לקבלת פני משיח צדקנו.

וביחד עם זה – היה מרתק לגלות את השלוחים הייחודיים, אלו שלא הגיעו מבתים חב"דיים, כאלו שלא עברו את המסלול הקלאסי או אלו שבחרו ללכת למקום ששפת המקום והתרבות היו זרות לגמרי עבורם.

דווקא אלו נוחלים הצלחה מרובה – כי השתמשו בחסרון שלהם ובייחודיות שלהם כדי להצליח.

*

התובנה הזו מתחברת באופן ישיר לפרשת השבוע שלנו, פרשת 'תולדות'.

רבקה אמנו, הייתה אחותו של לבן הארמי והרמאי – שעשה הכל כדי לקחת את הכסף של אברהם בעקבות השידוך של אחותו עם יצחק, שרימה את יעקב עשרת מונים, ואף קפץ להשיב לאליעזר לפני אביו בתואל.

חכמינו ז"ל קראו לה "שושנה בין החוחים", כי הגיעה ממקום של רמאים, אבל בעצמה הייתה צדיקה וכפי שהתורה סיפרה בשבוע שעבר על המסירות שלה לאליעזר ולגמליו.

ואז מגיע שלב מאתגר בחיים.

יצחק אבינו אוהב את עשו יותר מיעקב ומבקש ממנו להביא לו מטעמים ולברך אותו לפני פטירתו.

לפי המפרשים היה זה בהגיעו לגיל 123 אז נתעוור יצחק, (בגלל עשן עבודה זרה של נשי עשו, בגלל הדמעות של המלאכים בזמן העקידה או רק כי כך רצה ה' כדי שיטול יעקב את הברכות במרמה).

רבקה, בפיקחותה, מבינה כי יעקב הוא ממשיך הדרך האמיתי – נכנסת למלכוד.

מצד אחד היא רוצה שיעקב יתברך, ומצד שני לא רוצה לפגוע בבעלה – יצחק הצדיק.

איך היא פותרת את הבעיה? היא הופכת את החסרון שלה ליתרון.

את התחכומים והרמאות שראתה בילדותה אצל אחיה לבן – היא לוקחת ומשתמשת בהם כדי לדאוג ליעקב.

היא מבקשת ממנו ללבוש את הבגדים של נמרוד אותם חמד ולבש עשו, וכך ירגיש יצחק כי העומד לפניו הוא (כאילו) עשו.

היא מברכת אותו שיצליח להביא את הציד לפני עשו (למרות שיעקב לא היה כל כך מוצלח בציד…) ואף מביאה לכך שיעקב עצמו אומר "אנכי עשו בכורך" כשהוא מתכון לומר "אנכי יעקב ועשו הוא בכורך".

הסיפור מצליח, ויעקב מקבל את הברכות לו ולזרעו עד עולם "ויתן לך האלוקים מטל השמים ומשמני הארץ ורוב דגן ותירוש…".

רבים המפרשים דנים כיצד יעקב התנהג ברמאות, אבל אני מבקש להסב את תשומת לבכם דווקא לרמאות של אמו – רבקה, שלימדה אותנו שבכדי להצליח בחיים, הדרך היא לקחת את החיסרון הקיים ולהפוך אותו ליתרון.

החיסרון של לגור בבית של רמאים הוא חסרון ענק, אבל הוא הופך ליתרון ענק במקרה הצורך.

הצלחה בחיים היא לאו דווקא לגדול בבית של עשירים, אלא לקחת כל חיסרון ולהפוך אותו ליתרון.

וכמו שמסופר על שני החסידים מתקופתו של אדמו"ר הזקן בעל התניא – רבי יקותיאל ליפלער ורבי שמואל מונקיס.

שניהם לדוגמא לא הגיעו באופן 'טבעי' אל הרבי.

יקותיאל סורב להכנס ליחידות על ידי הגבאי, וקפץ פנימה דרך החלון (!) ואילו שמואל דפק על דלתו של הרבי באישון לילה וכשהרבי סרב להכניסו בטענה ש'ישלח אליו את הגוי שלו' ענה לרבי 'הגוי שלי חזק מהגוי שלך' (כשכוונתו שהיצר הרע שלו חזק יותר…)- מה שגרם לרבי להכניסו בכל זאת אל הבית, ומשם ההיסטוריה שלהם ידועה לציבור כחסידים מיוחדים מאוד.

*

הרבי מלמד ומבקש מאיתנו להאיר את העולם, שכל אחד מאיתנו יהיה שליח של אור להביא גאולה לעולם.

עלינו להצליח על ידי שניקח דווקא את החסרונות שלנו ונהפוך אותם ליתרון יחסי, ובכך נצליח במשימה ונביא תיכף ומיד את הגאולה האמיתית והשלימה בהתגלות הרבי תיכף ומיד ממש.

חודש טוב ומבורך ושבת שלום!