אין יהודי שלא מאמין • הרב יהודה גינזבורג

הרב יהודה גינזבורג

השבוע נפגשתי עם יהודי יקר, ובמהלך הפגישה ניסיתי לדבר איתו מעט על ענייני תורה ומצוות.

הוא מצידו עצר אותי ואמר: "אני לא מאמין כלל, חבל על הזמן, אין את מי לשכנע".

בסוף השיחה הגענו לדבר על צום תשעה באב.

פתאום הוא הפטיר: "אתה יודע מה? 25 שעות בלי לאכול ולשתות?

זה דווקא אתגר לא רע. אני לוקח את זה על עצמי!".

זה שוב הוכיח לי את מה שכולנו מרגישים בעומק: אין באמת יהודי שלא מאמין.

אתם גם חושבים שאין אחד שלא מאמין?

*

בפרשת השבוע, פרשת ואתחנן, משה רבנו ממשיך בדברי הפרידה לבני ישראל ומכריז: "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד"

מעניין, ברוב הפעמים שבהן משה רבינו פונה לבני ישראל הוא משתמש בלשון יחיד "ה' אלוקיך", מה השתנה דווקא כאן שהוא עובר ללשון רבים ואומר "אלוקינו"?

בפרשה החסידית מסביר זאת בעל התניא, בהקדים את מאמר חז"ל הידוע: "פתחו לי פתח כחודו של מחט, ואני אפתח לכם כפתחו של אולם", המשמעות מוכרת, כשאנחנו עושים צעד קטן וסמלי למטה (כחודו של מחט), הקב"ה פותח לנו פתח ענק מלמעלה.

אבל נשאלת השאלה, לבית המקדש, לאולם, לא היו דלתות בכלל! אם אין דלת, מה שייך "לפתוח" את האולם?

מסתבר, שבשביל ההמשכה האלוקית הנקראת 'אתערותא דלעילא' (התעוררות מלמעלה) אנחנו צריכים להתחיל עם המעשים שלנו כאן למטה, וכך להמשיך את 'אתערותא דלעילא'.

נכון, לפעמים אנחנו מקבלים גילויים והארות גם ללא מאמץ, אבל את האור האלוקי הגדול (הנקרא בלשון הקבלה 'סובב כל עלמין'), מקבלים רק אחרי שאנחנו מכינים 'כלי' בעשייה כאן למטה.

משה רבינו היה בדרגת 'משה איש האלוקים', ולכן הגיע לדרגות גבוהות מאוד, עד לדרגת 'ראייה', אמנם הוא נענש שלא ייכנס לארץ ישראל, ולא יהנה ממנה 'בפנימיות', אך בכל זאת זכה ש'ראה' את הארץ וקיבל את האורות והשפע האלוקי ברמה של 'מקיף'.

לכן, בדרך כלל כשדיבר לבני ישראל, שהם בדרגא נמוכה יותר, בדרגה שנקראת 'ממלא כל עלמין' אמר 'ה' אלוקיך' כי הוא עצמו נעלה מהדרגה הזו.

אך כשמגיעים לפסוק 'ה' אלוקינו ה' אחד', מדובר על חיבור ואחדות ה' ברמה נעלה מאוד, שם משה נמצא באותה הדרגא עם בני ישראל, ברמת ה'מקיף'.

משה השתדל להביא גם לבני ישראל את הדרגא העצמית שלו – דרגת ה'ראייה' אך לא זכה, ומה נשאר זה רק ה'שמע ישראל', השמיעה שהיא נמוכה יותר, כפי שאנו יודעים שראייה זהו חיבור מקיף, ושמיעה חיבור פנימי.

*

העבודה שלנו, כאמור, היא לעשות את ההשתדלות שלנו בדרכי הטבע, ודווקא על ידי כך זוכים לקבל שפע נעלה יותר 'כפתחו של אולם'.

בימים אלו שמחכים לבניין בית המקדש השלישי, העבודה שלנו להשתדל מתוך אהבת ואחדות ישראל לעשות יותר מצוות וללמוד עוד תורה, ונזכה על ידי זה לשמוע וללמוד בקרוב מתורתו של הרבי משיח צדקנו, שילמד אותנו באופן של 'ראייה', שנראה את בניין בית המקדש השלישי תיכף ומיד ממש

שבת שלום ומבורך!