טכנולוגיה בשירות הגאולה • טור דעה

הרב מנחם מענדל ששון, מגזין 'בית משיח'

טכנולוגיה בשירות הגאולה

דרכים רבות ומגוונות ניצבות לרשותו של חסיד בדור השביעי לקיים את רצון רבינו משיחנו בפרסום בשורת הגאולה והגואל לכל אנשי הדור; אם בשיעורים, אם בעלונים, אם בכרזות ושלטים ואם בחוברות וספרים.

אך דומה שבימינו הדרך הטובה העולה על כולנה – היא באמצעות הכלים הטכנולוגיים הרבים הקיימים לרשותנו [כפשוט בקרב השלוחים ואנ"ש הנוגעים בעניינים אלו, למעט תלמידי התמימים, חיילי צבאות השם וצוותי החינוך השונים]. 

נכון, עולם התורה החרדי צורך עדיין את תכניו המרכזיים באמצעות העלונים והספרים, אך הציבור הרחב, העממי, המסורתי, הדתי לאומי והחרדי המתנדנד, נחשפים לרוב התכנים באמצעות הטכנולוגיה החדשנית. 

לעת הזאת, כבר לא ניתן לטמון את הראש בחול, להסתגר בתיבה החמה עם הכלים הפרימיטיביים ולהמתין בחיבוק ידיים שהעולם כולו ישמע על הבשורה, יתחבר לנבואה, ויתכונן לגאולה. כיום, הפרסום הנרחב וההסברה העיקבית בכלי הטכנולוגיה החדשניים מאפשרים לנו אכן להגיע "לכל אנשי הדור" ולהביא לפתחם את הבשורה ההיסטורית הנמצאת ברשותנו.

אמנם ישנם חוגים שמתנזרים כליל מהכלים הטכנולוגיים – אף למטרות קודש והפצת חומרים תורניים – מחשש נגיעה והיחשפות למים הרעים, אך אותנו חינכנו מלך המשיח בעצמו פעמים רבות, כי בזהירות הראויה ניתנת האפשרות להשתמש נכון בכלים אלו, ולהצליח לווסת אותם למטרתם וייעודם הראשוני והאמיתי "כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו". 

ארובות הטכנולוגיה נפתחו 

שיחת החינוך היסודית לרעיון יסודי זה נאמרה והוגהה בפרשת נח (לקוטי שיחות חלק ט"ו עמוד 42), ונתחיל ממנה: 

על משקל מי המבול שהציפו את העולם בשנת שש מאות לחיי נח, אומר הזוהר (חלק א, עמוד קיז, תרגום חופשי) שבשנת "שש מאות שנה לאלף השישי יפתחו שערי החכמה למעלה, ומעיני החכמה למטה, ויכין עצמו העולם להכנס באלף השביעי, כאדם המכין עצמו ביום שישי בצהריים לכניסת שבת".

מפרשי הזוהר מסבירים, שהחל מהשנה השש מאות לאלף השישי לבריאת העולם (שנת תק"א), יפתחו גם שערי חכמת התורה וגם שערי חכמת העולם, וזאת בשביל להכין את העולם לחכמה הגדולה שתתגלה בימות המשיח – תורה חדשה מאתי תצא – כאדם המכין את עצמו לקראת שבת.

ואכן רואים, שבערך באותה התקופה התגלה הבעל שם טוב (בשנת ה'תצ"ד), ונולד האדמו"ר הזקן (בשנת תק"ה), שגילו את פנימיות התורה, כדי להכין את העולם לתורת מלך המשיח; ולצד זה החלה התפתחות רבה בחכמות העולם במהפכה התעשייתית העולמית ועוד. 

ובכך מסכם הרבי: "היות שהזוהר מקשר את התפתחות חכמות העולם להתגלות פנימיות התורה, זוהי גופא ראיה – שזוהי כל הכוונה בהתפתחותם . . שעיקר המכוון בהם הוא ניצולם להתגלות והפצת פנימיות התורה". הרבי לא מערפל בפנינו את ההבנה ומציג בפנינו את אותן דוגמאות "מאיימות" שעלו לחרדים לדבר ה' בראש בעת קריאת השורות הקודמות: "דוגמא לדבר, כאשר משתמשים ב"רדיו" להפצת פנימיות התורה, על ידי זה נשמע העניין בגשמיות ובכל קצווי תבל", וכן בנוסף לרדיו בו ניתן רק לשמוע את האדם הרי "כמו כן לאחרונה גם לראותו וכל תנועותיו", היינו לצפות בווידיאו להפצת מסרי מעיינות החסידות ולקיים בכך מעין היעוד "ומלאה הארץ דעה", בכל מקום ובכל שעה. 

[אלא שלצד עידוד הרבי להפצה בכלים החדשניים, זעק הרבי בשיחה זו על חומרת ההיחשפות האישית לתכני העולם שאינם טהורים וקדושים, ועל ההיזק הברור המגיע ישירות כתוצאה מכך גם "לצדיק גמור ביום האחרון של שנת חייו ה-120 עלי אדמות", וכדברי הרבי החריפים (ראה בארוכה שיחת ר"ח אלול תשי"ד) אודות החזקת מכשיר הטלוויזיה בבית ש"זוהי פרצה גדולה שאין כמוה"].

על אותו קו המשיך הרבי 'לחנך' אותנו להפצה בכלים החדשניים בשיחת ש"פ עקב תשמ"ח: 

"על דרך זה מובן גם בנוגע להתפתחות חכמות העולם, עם מכשירים טכניים וענינים שונים כו' שנתגלו דוקא בדורות האחרונים . . היות שאלו הם הדורות האחרונים לפני הגאולה העתידה, מתגלים אז מכשירים חדשים בכדי להכשיר את הדרך לגילוי האמת בעולם לעתיד לבוא.

ואף שיש כאלו שיכולים להשתמש בזה לענינים היפך התורה – זהו היפך התורה לומר שלכן אין להשתמש בזה לקדושה, כפי שרואים בנוגע לזהב, דאף על פי שעשו מזה את העגל – מכל מקום זה היה הדבר הראשון שהקב"ה אמר שינדבו למשכן", ואדרבה – "לא נברא זהב אלא בשביל המשכן ובשביל בית המקדש"! (אלא, שצריכים גם להשתדל שלא תהיה מזה תקלה).

ועל אחת כמה וכמה כאשר יש לו את האפשרות והכוח שבהמצאו בפינה נידחת בעולם – יכול קולו ודיבורו להגיע מקצה העולם ועד קצהו ע"י מכשירים אלו, שאז עליו לנצל זאת עבור אמיתת עניינו, שהיא – הפצת התורה והיהדות".

וכפי שסיכם זאת הרבי בשיחת נר א' דחנוכה תשנ"ב: 

"כן הוא גם בנוגע לכל התגליות המדעיות שנתחדשו ומתגלים בשנים האחרונות, שתכליתם ומטרתם להוסיף בכבודו של הקדוש-ברוך-הוא, על-ידי-זה שמנצלים אותם לעניני קדושה, תורה ומצוותיה. ועל-דרך-זה בנדון-דידן שמנצלים את ה"לווין" לכבודו של הקב"ה – שעל ידו רואים בעיני בשר את פעולת הדלקת נר חנוכה שנעשית במקום אחד במקומות שונים ברחבי העולם, באותו רגע ממש, ולא עוד אלא שכל הרוצה . . יכול להפעיל "מכשיר" שעל ידו יראה גם הוא את הדלקת נר חנוכה".

 לא בראו אלא לכבודו 

חסידים, שלוחים, אנ"ש! מי יותר ומי פחות, בזמננו ישנו כמעט לכל אחד כלי מסוים שיכול לשמש להפצת בשורת הגאולה בקנה מידה רחב פי כמה וכמה מהכלים שהיו קיימים עד לפני 40 שנה ברשותנו. מצד אחד הוטלה בתקופתנו על כתפינו משימה כבידה "לפרסם לכל אנשי הדור", ומצד שני דווקא בזמננו זה ניתנה לנו האפשרות לבצע זאת באמצעות הכלים הטכנולוגיים העומדים לרשותנו. 

לצד הזהירות הראויה, חסימה הרמטית, וקווים אדומים ברורים היכן ההפצה היא "אלא לכבודו" והיכן היא יכולה לגלוש להיפך כבודו ח"ו, עלינו להשתמש בכלים החדשניים כדברי מורנו ורבינו שליט"א, ולהפיץ את אור הגאולה לכל באי עולם, באמצעות הסרטת שיעורים, הפצת סרטונים, והעברת תכנים לכל מי שידינו מגעת. 

העולם צמא, העולם מחכה, והמים המרווים (תמורת המים הזידונים) בידיים שלנו!