בית שמש: התמימים פלפלו בכינוס תורה בישיבה הגדולה

מחזה מרנין נראה ביום שלישי – אסרו חג השבועות – בהיכל ישיבה גדולה ליובאוויטש בבית שמש, כאשר במשך מספר שעות נשמע פלפול התמימים בסוגיות שונות במרחבי התורה, מתוך עיסוקם ועיונם של תלמידי הישיבה בשבועות האחרונים.

ה'כינוס תורה' הנערך מדי אסרו חג כהוראת הרבי מלך המשיח, התקיים בפעם זו במתכונת ייחודית, כאשר רובם ככולם של השיעורים והפלפולים נמסרו על ידי תלמידי התמימים.

הת' השליח שניאור זלמן גרליק הנחה את הכינוס בטוב טעם, והפליא במעלת שליחותם המיוחדת של התמימים – כיבוש העולם על ידי לימוד התורה, כאשר את דבריו תיבל בסיפורים ומענות קודש מיוחדים.

המשא המרכזי בכינוס נשמע מפי ראש הישיבה הרב ישראל נחמן לרנר, שפלפל באריכות אודות דין יו"ט שני של גלויות לעתיד לבוא, תוך שהוא נושא ונותן בטעמים השונים לדין יו"ט שני ובשיחות הרבי בנושא זה, ובמסקנת דבריו השיג על הנדפס בנושא זה בקובץ הנודע 'הלכתא למשיחא'.

כמו כן האזינו התמימים לדבריו של הרב משה קורנוויץ, ר"מ ומשפיע בישיבה, מד"א רמת בית שמש ד' ומרבני מכון הלכה חב"ד, אשר נשא דברים בדין איסור מכירת ספר תורה ואף הביא דוגמאות מעשיות מדרכי הפסיקה וההוראה למעשה בפועל לפי התנאים המשתנים בזמן ובמקום.

לצד רבני הישיבה, ניגשו בזה אחר זה תלמידי התמימים מכל שלושת השיעורים ופלפלו בנושאים שונים בתורתו של הרבי ובענייני הרגל.

ראשית דיבר הת' יהודה ביתן, שדן בגדר דין הקדמת שבת ויו"ט תוך שהוא מדגיש את חידושו של אדה"ז בשולחנו על פי שיחות הרבי.

לאחריו ביאר הת' הלל פלד סוגיה רחבה בשיחות הרבי לחג השבועות – החידוש שנפעל במציאות העולמות בכח מתן תורה, "עליונים ירדו לתחתונים ותחתונים יעלו לעליונים". הדברים נאמרו בהרחבה ובבהירות תוך שהוא שוזר שיחות קודש זו בזו ומסביר את החידושים העולים מכל אחת ואחת.

הת' שניאור זלמן עבאדה הוביל את התמימים לדיון מעשי ב"הלכתא למשיחא" ברגע שלאחרי זה, בהסבירו את דין טהרת המקדש לאחר הרגל כפי שנידון בתורת הרבי.

הת' לוי יצחק מרזל פלפל בסוגית גדר המצוות שלפני מתן תורה והשפעת מתן תורה על גדרי העולם, והביא את חידושיו הרבים של הרבי בנושא זה ברחבי הלקוטי שיחות.

הכינוס הסתיים בדבריו של הת' מנחם מענדל הגי, שהרחיב בסוגיה מעשית בת-זמננו – האם ניתן לפסוק הלכה באמצעות תוכנות ה'בינה המלאכותית' למיניהן, תוך שהוא מביא צדדים שונים לדיון מנגלה וחסידות ומבאר את כח הפסיקה.

התמימים יצאו מן הכינוס בתוספת כח ועוז בשליחותם העיקרית – לימוד התורה בעיון והעמקה על מנת "לכבוש את העולם" לקבלת פני משיח תיכף ומיד ממש.