במוצ"ש: מעמד קידוש לבנה רבתי בחזית בית חיינו

מעמד קידוש לבנה מושקע לכל תושבי שכונת המלך בהפקת המטה העולמי לזהירות בקידוש לבנה שע"י מרכז חב"ד למושבי צפון הנגב בניהול השליח: ר' ליאור מימון מלכא שי'. 

בתוכנית: שירה וזימרה (בפה בלבד) עם מערכות הגברה, הגרלות לכולם: אנשים, נשים וטף, מופע שמח של ר' יוסף סלברנסקי – אומן הבלונים. והעיקר לנצל הכוח של אייר עם עניינה של רחל אמנו ודוד המלך לפעול את הגאולה מיד ממש.

חודש 'ארבעת רגלי המרכבה'

בהיות חודש זה מכוון כנגד: אברהם, יצחק, יעקב ורחל אמנו. ארבעה אלו מכונים בספרי הקבלה בשם: ארבעת רגלי המרכבה העליונה. זאת משום שהם היו בטלים לחלוטין לרצונו של הקדוש ברוך הוא, כפי שהמרכבה בטלה אל הרוכב.

רחל ודוד המלך

מתוך ארבעה אלו, מסמלים אברהם יצחק ויעקב דרגות (חסד, גבורה, תפארת) של אור אלוקי המרומם מן העולם. ואילו רחל, הרגל הרביעית, מסמלת את (המלכות, שהיא) השראת האור האלוקי בתוך  העולם. על רחל נאמר שהיא "מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ" (ירמי' לא, יד) שהלכו לגלות. כלומר, רחל קשורה למצבו של עם ישראל בגלות, ועל ידי פעולתה של רחל תבוא הגאולה. כפי שנאמר בהמשך "כֹּה אָמַר ה', מִנְעִי קוֹלֵךְ מִבֶּכִי וְעֵינַיִךְ מִדִּמְעָה כִּי יֵשׁ שָׂכָר לִפְעֻלָּתֵךְ … וְשָׁבוּ בנים לגבולם". לכן  הרגל הרביעית במרכבה היא גם דוד המלך שעניינו הוא מלכות (זוהר רמח, ב) שהמלך המשיח נקרא על שמו. וכפי שמכריזים בקידוש הלבנה "דוד מלך ישראל חי וקיים".

"עתידים להתחדש כמותה"- בגוף דווקא! 

פעולתה של רחל פה למטה בענייני עולם הזה באה לידי ביטוי גם בענייני גוף ורפואת הגוף. וכמרומז בראשי-תיבות: "אֲנִי י–י (השם) רֹופְאֶךָ" – מסמל שילוב של הנהגה ניסית בתוך טבע הגוף. משמעותה של הרפואה הוא שיפור מצבו של הגוף. אך ההדגשה כאן היא שהרפואה מגיעה מהקדוש ברוך הוא עצמו, רפואה כזו שבה המחלה נמנעת מלכתחילה. 

בחודש נפלא זה השפע האלוקי פועל בגופנו ממש באופן שעוקר את כל המחלות מלכתחילה, "כל המחלה … לא אשים עליך". לכן, בחודש זה, בו הנס פועל בתוך טבע העולם, ניזהר במיוחד במעמד קידוש הלבנה המזרז את הגאולה. והרי זהו עניין הגאולה: שטבע העולם יכיל את הדרגות האלוקיות הגבוהות ביותר. 

קידוש הלבנה הוא על שם שעם ישראל עתידים להתחדש כמו הלבנה – שההתחדשות מורגשת בגוף ממש. לכן גם נוהגים לבקש בקידוש לבנה (לפי הנוסח הספרדי) "שלא יהיה לי נזק בגופי בממוני ובריאות השיניים". (ולפי נוסח חב"ד – בלחש) "שלא יהיה לי כאב שיניים". 

מכל זה מובן עד כמה יש להיזהר במיוחד בחודש אייר בקידוש הלבנה, שתהיה לנו ישועה וגאולה בפשטות ממש!