קפוץ לך: 'שיחת חיי' לשבוע פרשת לך לך • הרב אסף דפנה

הרב אסף דפנה

בשיחת הדבר מלכות על פרשת לך לך, מלמד אותנו הרבי שליט"א מלך המשיח יסוד עמוק בעבודת ה׳: יהודי צריך להיות כל הזמן בתנועה של „לך לך”— לצאת מהמקום שבו הוא נמצא, להתעלות ולהתקדם למדרגה גבוהה יותר.

אברהם אבינו נצטווה „לך לך” כהכנה למתן תורה. אבל מתן תורה כבר היה!

אז מה המשמעות של „לך לך” עבורנו היום?

מסביר הרבי, שמתן תורה אינו אירוע שנשאר בעבר. בכל יום התורה ניתנת מחדש, ובכל יום אנחנו צריכים להתעלות ולהיות כלים ראויים לקבל את התורה. ובמיוחד בדורנו דור הגאולה, אנחנו מתכוננים לקבל את התורה החדשה שעתידה להתגלות מפי מלך המשיח, כמו שאומרים חז״ל: „תורה חדשה מאיתי תצא”.

מהי בעצם תורה חדשה?

אחד ההבדלים שמוסברים בחסידות הוא שהתורה שאנחנו לומדים היום היא בבחינת שמיעה, ואילו התורה החדשה שתתגלה לעתיד לבוא תהיה בבחינת ראייה. יש הבדל עצום בין אדם ששומע על דבר מסוים לבין אדם שרואה אותו במו עיניו. זו לא רק תוספת של ידע, אלא תפיסה עמוקה ובהירה לאין ערוך.

קשה לנו לדמיין עד כמה גדול יהיה השינוי הזה, אבל אולי הטכנולוגיה יכולה לתת לנו משל מעניין.

לפני כמה עשרות שנים, כשהעולם התחיל להתקדם בתחום הלוויינים והטלפונים הניידים, אנשים התפעלו מהחידושים. ואז הגיע הסמארטפון ושינה את כללי המשחק. פתאום, בתוך מכשיר קטן שנכנס לכף היד, התרכזו יכולות שפעם נראו דמיוניות.

אחרי כמה שנים כבר התרגלנו. אמרנו לעצמנו: זהו, הגענו לשיא. יש לנו סמארטפון, מה כבר יכול להיות מעבר לזה?

ואז הגיעה הבינה המלאכותית.

פתאום אפשר ליצור תמונות, לכתוב טקסטים, לייצר סרטונים, לנתח מידע ולבצע בתוך דקות דברים שפעם דרשו שעות של עבודה ומומחיות. שוב אנחנו מגלים שהמציאות יכולה לקפוץ קדימה בקפיצה שלא הצלחנו אפילו לדמיין.

והיום, כשאנחנו שומעים על רובוטים מתקדמים, כלי רכב אוטונומיים וטכנולוגיות חדשות, אנחנו מבינים עד כמה קשה לדעת מה עוד מחכה לנו מעבר לפינה.

אם כך נראית קפיצה טכנולוגית, אפשר לנסות להבין באמצעות המשל עד כמה גדולה תהיה הקפיצה הרוחנית של תורה החדשה!

כמה שאנחנו חושבים שאנחנו מבינים, כמה שאנחנו מכירים ויודעים — פתאום תתגלה מציאות חדשה לגמרי. התורה עצמה תתגלה בעומק ובבהירות שאין לנו כיום השגה בהם.

וכאן מגיע המסר המעשי של „לך לך”.

כדי להיות מוכנים לגילוי כזה, אנחנו צריכים להתחיל כבר עכשיו לצאת מהמגבלות שלנו. לא להיתקע במה שהכרנו עד היום, לא להסתפק במה שכבר השגנו, ולא לחשוב שהגענו לתקרה.

להיות פתוחים ללמוד, פתוחים לשמוע, פתוחים לקבל ולהתקדם. לצאת מההרגלים שמגבילים אותנו, מהתפיסות שכבר התרגלנו אליהן ומהתחושה שאנחנו כבר יודעים הכול.

ובעיקר — להיות פתוחים לגאולה.

„לך לך” הוא לא רק סיפור על אברהם אבינו.

זו קריאה אישית לכל אחד מאיתנו: צא מהמקום שבו אתה נמצא, התקדם עוד צעד, והכן את עצמך לגילוי הגדול שעומד להתרחש.

שנזכה לצאת מכל המגבלות, לקבל את התורה החדשה ולראות בעיני בשר את הגאולה האמיתית והשלמה, בהתגלות הרבי מלך המשיח שליט״א, תכף ומיד ממש!