יום אחד זה יקרה!

משיח פרידמן, בית משיח

א.

יום אחד הגלות תסתיים. זה יקרה בבת–אחת. היא פשוט תתאדה, תיעלם לפתע מחיינו, כשאת מקומה תתפוס הגאולה שתציף ותמלא את היקום כולו. אמנם הבקיאים בתהליכי העומק שמתחת לפני השטח – יידעו לספר כי "בסך הכל" התגלתה כאן האל"ף בגולה שהיא האחראית למהפכת המילניום, אך עבור רוב אזרחי העולם, יהיה זה צעד חד ופתאומי.

יום אחד הגלות תסתיים, ואנו נצבוט את עצמנו כלא מאמינים. לא כי נטיל ספק חלילה באמיתות המציאות הגאולתית שתיחשף לעינינו, אלא בהשתוממות ופליאה על האמון שרחשנו לחלום הבלהות המסויט של הגלות, בו היינו שרויים עד אז. העם הישנים באפילה, יראו לפתע אור גדול ומסנוור, הם יקיצו משינתם העמוקה לקול הקריאה "בן אדם, מה לך נרדם?".

יום אחד הגלות תסתיים, פשוט כי "קץ שם לחושך". כי כמו שלכל דבר רע יש סוף טוב וכל סיפור עצוב מסתיים בסצנה משמחת ולכל תעלול יש גבול – כך לא ייתכן שמציאות חיים מדכאת ובלתי–נסבלת כזו תחזיק מעמד לנצח, היא חייבת להיפסק.

גם אם קשה לנו לראות זאת כעת, גם אם נראה שקרקע הגלות קשה ומוצקה – אין ספק כי תחתיה כבר נוצרו בקיעים ונפערו סדקים ההולכים ומתרחבים. מי שעומד עליה אינו רואה אותם. נדמה לו שהקרקע יציבה מאי–פעם. אבל האמת היא שבכל רגע היא עומדת ליפול ולהתמוטט, כמו בולען הנפער בחוף הים.

יום אחד הגלות תסתיים, כי "אמת ה' לעולם" והקב"ה שהבטיח לנו בתורתו "ושב ה' אלוקיך את שבותך וריחמך ושב וקיבצך מכל העמים…" בוודאי יקיים את דבריו. כי "לא איברא עלמא אלא למשיח" והקב"ה שנתאווה להיות לו דירה בתחתונים, לא יעשה 'אתכפיא' על התאווה הזו…

יום אחד הגלות תסתיים, וזה יקרה בדורנו ובזמננו, בקרוב ותיכף ומיד ממש – כי משה אמת ותורתו אמת ו"דבר אחד מדבריו אחור לא ישוב ריקם" מדברי הנביא – הרבי שליט"א, אשר שכינה מדברת מתוך גרונו ובשיחת ש"פ שופטים תנש"א הבהיר לנו שנבואתו "הנה זה משיח בא" נאמרת "לא רק בתור חכם ושופט, אלא בתור נביא שזהו בוודאות".

וכמו שסמכנו על הרבי כשהרגיע אותנו לפני מלחמת ששת–הימים ומלחמת המפרץ, וכפי שנוכחנו לצערנו בהתממשות כל אזהרותיו וזעקותיו במאבקי "מיהו יהודי" ו"שלימות הארץ" וכשם שהאמנו בפשטות וקיימנו בתמימות את כל הוראותיו ותשובותיו בכל תחומי החיים, כשלפי מילה אחת של הרבי – נחרצו כל גורלות חיינו, בשידוכים, ברפואה, בחינוך ובתעסוקה שלנו ושל ילדינו ומקורבינו וסביבתנו – בדיוק כך נשים בו מבטחנו כעת, באותה פנאטיות חסידית בריאה ואותנטית: הרבי אמר וככה יהיה.

ב.

ואז, כשהגלות תסתיים ומלכות האמת והצדק של הרבי מלך המשיח תתפשט בכל רחבי תבל, יתעוררו תושבי כדור הארץ לסדר–יום–עולמי חדש: ללא רעב, ללא מלחמות וללא קנאה ותחרות. טוב ושפע תדירים וקבועים, "ומלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים". ואנחנו לא נבין איך לא התאמצנו יותר לזרז ולהקדים את התגשמות האוטופיה המופלאה הזו.

ואז, כשהגלות תסתיים, יאירו זרקורי ההיסטוריה את הפעילות החשובה והגורלית ביותר בתולדות האנושות, המעשים והמאמצים שהביאו לסיום הגלות וגילו את אור הגאולה: שלל הפרויקטים והיוזמות לפרסום זהותו של הרבי מליובאוויטש כמלך המשיח ולהכנת העולם לקבלת פניו. לפעולות הגדולות והקטנות הללו, של יחידים וקבוצות, של ארגונים ושל עקשנים בודדים – תהיה אז עדנה מאוחרת, כשיתבהר לכל כי בדיוק זו הייתה הנקודה העיקרית והנחוצה להכרעת הכף.

ואז, כשהגלות תסתיים, כאשר יושלמו חלקי הפאזל ויתחברו כל הקצוות ב"ציור גאולה העתידה" שהחל להתרקם בדמיונו של הרבי כבר מילדותו, "וכחלק מעתיד מזהיר זה וכחלק מגאולה זו יהי' "נשיא זה מלך, לא נשיא שבט – אלא שאין על גביו אלא ה' אלוקיו"…" וכולנו נתפלא כיצד החמצנו את רגעי הניסיון האחרונים ולא השקענו מספיק כדי שיותר יהודים יקבלו עליהם את מלכותו של הרבי.

כשנראה מול עינינו את נהירת ההמונים, יהודים ואינם–יהודים, שיצטופפו לחזות בפני מלכנו משיחנו, כשהתורים שהיו בזמן הגלות לרכישת כרטיס להגרלת המיליארד וחצי דולר, יתגמדו לחלוטין ליד השיאים שישברו התורים הארוכים לחתימה על קבלת מלכותו של הרבי – אזי לא נאמין על עצמנו שפעם עוד התלבטנו וחששנו והתביישנו מפרסום זהות המשיח והפצת בשורת הגאולה.

ואז, כשהגלות תסתיים, נגלה כיצד גם הפעילות החב"דית שהשתמטה מהעבודה לקבלת פני משיח, גם האירועים להפצת חסידות שנמנעו מהזכרת נשיא ומנהיג הדור וגם כל שאר ארגוני הקירוב והרצאות ושידורי החיזוק מכל הזרמים והעדות – כולם בעצם מילאו תפקיד מסוים והיוו חוליה נוספת במערכה הכוללת "ליישר דרך למלך המשיח".

ג.

אם מתחשק לנו לטעום כבר עכשיו מהעתיד המדהים הזה, אם נרצה להתחיל "לחיות עם הזמן" של ימות המשיח, עוד היום – כבר סלל לנו הרבי את "הדרך הישרה, הקלה והמהירה" ליעד הזה, אליו נוכל להגיע בלימוד תורת הגאולה "ולכל לראש המחשבה וההתבוננות לידע ולהכיר שעומדים כבר בהכניסה לימות המשיח, "הנה זה בא"…" (ש"פ בלק תנש"א, סעיף י').

הלימוד בענייני הגאולה, מהווה ממש 'טעימה' מימות המשיח. זאת עלינו לזכור בגשתנו לספריית גאולה ומשיח. במיוחד אם נפל מבטנו על כריכת הספר "תקע בשופר גדול" שתכניו מלאים וגדושים, ועריכתו נפלאה.

הספר "תקע בשופר גדול" מגיש מעין סיכום וביאור ייחודי לשיחותיו המיוחדות של הרבי שנאמרו בתקופת 'בשורת הגאולה' בשנים תנש"א – תשנ"ב, מתוך אוצר שיחות ה'דבר מלכות' נבחרו בקפידה רוב הנושאים היסודיים והמרכזיים – המוגשים בספר בעיבוד תמציתי ועשוי היטב. בהחלט ניתן לומר כי זהו הסיכום הרהוט והמשובח ביותר שנכתב על שיחות אלו.

בכדי להפשיט את הנושאים המורכבים ולהגישם לציבור רחב ככל האפשר, נעשתה העריכה בסגנון קליל וקליט, לצד כותרות קולעות ו'פתיחים' קצרים לפרקים. מבנה הספר, הגדוש גם בסיפורים, משלים ואמרות חסידיות בנושא הגאולה – הופכים אותו לכלי הסברה מצוין, המנגיש את הרעיונות העמוקים בשפה פשוטה ונהירה לכל.

הספר נערך על ידי הרב אליהו תגר והופיע במקורו בשפה האנגלית, בתחילה בקבצים בודדים, שלאחר מכן קובצו לספר בשם זה, בהוצאת "שיחות אין אינגליש". במהדורתו העברית יצא הספר בהמשך בהוצאת 'ופרצת' – בתרגומה ועריכתה הלשונית המצוינת של הגב' עליגל קפלון, שהציבה את הספר בין המשובחים שבספרי גאולה ומשיח.

לקראת ה' טבת השתא זכינו להוצאה נוספת של ספר זה, בהפקת "מרכז ההפצה – ממש" שעמלו להגישו במהדורה נאה ומאירת–עיניים, מעומדת ומעוצבת מחדש. כעת אזלו התירוצים. ה"כלים" להסברת גאולה ומשיח כבר מוכנים בארגזים ברח' מתתיהו 16 בבני–ברק. הם ממתינים רק לכם שתבואו, תקנו, תקראו ותפיצו. בהצלחה.

ד.

"מבקר בתערוכה הניצב מול תצוגה של תמונות שצבעיהן זוהרים, ייסוג צעד אחורה, כדי לעמוד על רישומן הכללי מפרספקטיבה רחבה יותר. בדומה, כל–כך הרבה נושאים בעלי חשיבות עליונה נידונו בשיחותיו של הרבי שליט"א בשנים גדושות המאורעות – תנש"א ותשנ"ב – המצביעים כולם על ייחודה של התקופה, עד שרבים מהקוראים אולי ירגישו צורך לעצור לרגע כדי לבחון כיצד עליהם להשתלב בתהליך שהרבי מורה על יעדו.

בהתחשב בצורך זה, אנו שמחים להגיש להלן סקירה על כמה משיחת המפתח של הרבי שליט"א במשך שנתיים אלו בנושא משיח והגאולה השלימה". (מתוך כריכת הספר "תקע בשופר גדול").

לתגובות הארות והארות: mf7709@gmail.com