כבר בשנת תשמ"ז, לאחר שבשבת פרשת ויגש, בהתוועדות כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א זעקו כל הקהל 'עד מתי?' בהתעוררות מיוחדת לגאולה, ישבו עשרים וחמשה רבנים בראשות הרב מארלאוו לדיון מיוחד בנושא, והוציאו פסק דין הקובע כי על פי תורת אמת הקב"ה חייב להביא את הגאולה מיד. למחרת, בעת חלוקת הדולרים, הגיש הרב מארלאוו לרבי את פסק הדין.
גם בקיץ תנש"א, כאשר עמדו על הפרק פסקי הדין של הרבנים שהגיע זמן הגאולה והרבי הוא מלך המשיח - היה הרב מארלאוו אחד הכוחות הדומיננטיים ביותר בעניין. אחרי ג' תמוז, התייצב הרב בגאון לצד מחנה המאמינים והמפרסמים את בשורת הגאולה, וניצל כל הזדמנות לעורר ולחזק את אמונת החסידים שהרבי יבוא ויגאלנו בקרוב ממש.
התמסרות עילאית לחיזוק האמונה
בליל ב' ניסן ה'תשנ"ה קיימה 'האגודה למען הגאולה האמיתית והשלימה' מפגן אמונה ענק לקבלת פני משיח צדקנו – בהיכל 'יד אליהו' בתל-אביב. הגה"ח הרב יהודה קלמן מארלאוו המרא דאתרא דשכונת המלך, הגיע אז לראשונה בחייו לארץ הקודש במיוחד לרגל כינוס זה, כשהוא נוחת שעות ספורות לפניו וטס חזרה עוד באותו הלילה – כל זאת על מנת להשתתף, לחזק ולעודד את האמונה הפשוטה בדברי הרבי מלך המשיח.
[במאמר המוסגר נציין כי: עם נחיתתו בשדה התעופה, "קיבלה את פניו" משלחת מיוחדת מטעם 'בית דין רבני חב"ד באה"ק' שהודיעה לו כי ביה"ד אוסר עליו להשתתף בכינוס האמונה… התגובה המיידית לא איחרה לבוא, כאשר הגה"ח הרב משה אשכנזי ע"ה, זקן רבני חב"ד ורב קהילת חב"ד בתל-אביב, שהגיע יחד עם מקבלי פניו של הרב שבאו לקחתו לכינוס, הבהיר כי "הרבי מינה אותי על העיר בה מתקיים הכינוס (ת"א) ואני פוסק לך להגיע לכינוס!…"]
נאומו של האורח המיוחד היה למשך דקה לערך, וכה היו דבריו "התאספו כאן לחיזוק האמונה במשיח, בביאת המשיח ושהמשיח כבר נמצא עימנו. אני רוצה להודיע שבדרך כלל נאומים אין זה המקצוע שלי, לכן אקצר:
רק רציתי להביע שזכיתי לייצג את קהילת קראון הייטס "כאן צווה ה' את הברכה" – הנמצאים כאן ברוח, להשתתף עם הנאספים כאן ב"ארץ אשר תמיד עיני ה' אלוקיך בה מראשית השנה עד אחרית השנה", ולייצג את אלו המכריזים 'עד מתי?' וחשוב לציין שעכשיו כבר עברו עשרה חדשים (מג' תמוז) שמורה על זה העניין של עד מתי?…
והעיקר, שמסיימים בטוב שהיום כבר נסתיימו ונמלאו שבע שנים שלימות מאז שהרבי מלך המשיח הודיע לנו אודות הכרוז של 'יחי', אז אני המייצג את קהילת קראון הייטס המכריזים זה – כאן בארץ הקודש רוצה לסיים בטוב: "יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד". בהכרזה משולשת זו הסתיים הנאום…
בני ביתו של הרב מספרים כי בתקופה בה חלה ונפל למשכב, ביקש הרב להשיג עבורו את צילומי הווידאו מאותו כינוס מיוחד, בכדי לחוות שוב את עוצמת האמונה במפגן האדיר.
ריקוד 'יחי' ממיטת חוליו
בימיו האחרונים, כאשר שהה בבית הרפואה, הגיעו עשרה בחורים מישיבת תומכי תמימים ב-770 להתפלל יחד עם הרב קבלת שבת במניין. בטרם התחילו בתפילה, ביקשו מהם בני המשפחה למהר קצת בתפילה, עקב מצבו של הרב. כאשר הגיעו לסיום הפזמון 'לכה דודי', סימן להם הרב בידו שיערכו ריקוד של 'יחי' כנהוג בבתי כנסת חב"ד.
כשהבחין בהתלבטות שלהם, קם מכסאו והחל לרקוד בעצמו ולשיר 'יחי אדוננו'. עשר דקות נמשכו הריקודים, ולאחריהם חזר למיטתו כשהוא מותש לחלוטין. המאמץ היה כל כך גדול, שלאחר התפילה לא היה הרב מסוגל לעשות קידוש, ונאלץ לנוח שעתיים תמימות. לאחר שהתעורר אמר למשפחתו: "זו היתה תפלה מיוחדת".
בלי 'מלך המשיח' לא אוכל לחתום…
סיפר הרב יקותיאל מנחם ראפ: פעם בקשנו חברי "המטה העולמי להצלת העם והארץ", מרבני הבי"ד דקראון הייטס שיכתבו לציבור מכתב קריאה לפעול בעניני שלימות והצלת ארץ ישראל, ורצינו שעוד רבנים יצטרפו ויחתמו עליה.
אמרתי להרב מארלאו ע"ה, שאם יהיה כתוב על אד"ש מה"מ התואר מלך המשיח רבנים אחרים לא יחתמו. וע"כ אמר לי: "אם לא יהיה כתוב על הרבי התואר "מלך המשיח" – אזי לצערי, לא אוכל לחתום על הקריאה"…