הנשק החדש של צה"ל בהתמודדות בגזרה הלבנונית

מאת: הרב אבישי אפרגון, ראש ישיבת 'דרכי תמימים' ת"א, פרשן לעניני צבא ובטחון

דובר צה"ל בערבית אביחי אדרעי חשף את מפקד מערך התצפיות של חטיבה 90 הסורית, הפרוסה בגבול ישראל ברמת הגולן.

במשך שנים ארוכות חטיבה זו, ביחד עם חטיבה 61, הייתה אחראית למה שמכונה "רצועת האבטחה". רצועה זו הינה השכבה ההגנתית הראשונה של סוריה מול צה"ל ברמת הגולן. לאחריה מגיעות "רצועות הגנה" – שנפרסות עד דמשק, ובהן נערכו דיוויזיות השריון וחיל הרגלים הממוכן הסורים.

חטיבות 90 ו- 61 היו פרוסות, כאמור, ממש בקו המגע עם ישראל, ולכן הן הכילו עוצמה ניכרת – של מספר גדודי חי"ר, ארטילריה ושריון. חטיבות אלו יועדו בתפיסה הסורית – לספוג את ההלם הראשון של מכה ישראלית, ולפגוע בכוחות החוד הישראלים, על מנת לאפשר לכח העיקרי של הדיוויזיות הסוריות, שהיה פרוס ברצועות ההגנה, לאתר את המאמץ העיקרי הישראלי, ולפעול מולו בעוצמה, לאחר שכבר הופחת כוחו של המאמץ הישראלי, ע"י החיכוך והלחימה נגד שתי "חטיבות הקו" – חטיבה 90 וחטיבה 61.

כל זה היה עד למלחמת האזרחים הסורית.

במלחמה זו – שהיא נס גדול עבור עם ישראל, נס שנמשך גם בימים אלו ממש – ספגו יחידות החי"ר והשריון הסוריות מכה אנושה, חלק נכבד מהן התפרק לחלוטין, ורבות מהיחידות שנותרו פועלות כיום בעוצמה מופחתת – בין שליש לחצי מעוצמתן המקורית.

חטיבה 61 למשל, התפרקה לחלוטין. חטיבה 90 ספגה אבידות קשות, אולם לא התפרקה לגמרי, וכיום היא פועלת בהיקף מצומצם יותר, בגבול ישראל.

כאמור, דובר צה"ל בערבית חשף את המפקד של מערך התצפיות והסיור של חטיבה 90 – בשאר אלחסין. הסיבה לחשיפה היא עובדת היותו של הקצין הנ"ל החוליה המקשרת בין גיס מספר 1 של צבא סוריה לבין "מפקדת הדרום" של החיזבאללה, שפועלת בגבול ישראל.

החשיפה הישראלית כללה גם את שמות מפקדי החיזבאללה איתם עומד הקצין הסורי בקשר, ואת עיר מגוריו של הקצין. כמו כן כללה החשיפה גם פירוט של פעילות הקצין – תצפיות על ישראל בגזרת החטיבה, ותיאום וליווי הדוק של פעילי חיזבאללה, שאף משתמשים בעמדות התצפית של חטיבה 90, שעליהן הוא אחראי. אלחסין גם דואג לתאם את הגעת פעילי חיזבאללה ואף מסייע בתיקון עמדות תצפית של חיזבאללה או איראן – לאחר שהן מותקפות ע"י צה"ל.

דובר צה"ל האשים את אלחסין ואת חטיבה 90 בשיתוף פעולה עם חיזבאללה, על חשבון דאגה למצב ההומניטרי של האוכלוסיה האזרחית באזור, והוסיף שישראל עוקבת מקרוב אחר הנעשה בגבול, ומטילה את האחריות על הצד הסורי, על כל פעולה שתגיע משם ח"ו.

החשיפה הזו היא, בעצם, שימוש בכלי נשק חדש – לא קטלני – הפרסום.

עצם הפרסום והחשיפה של הקצין, של הפעילות שלו, וגם של פרטיו האישיים, גורמת באופן מיידי לשינוי דפוס התנהגותו, שהרי הוא יודע מעכשיו שהוא "על הכוונת". חשיפות כאלו הופכות להיות יותר ויותר נפוצות, הן במערכה הבטחונית שמנהלת ישראל, והן במערכות אחרות שמתנהלות בעולם.

זוהי למעשה מגמה חדשה – השפעה על צעדי האויב בלא מלחמה – תוך העלאה לפני השטח של פעילותו הסודית, תכניותיו, ופרטים אישיים של בכיריו, שמנסים לפעול תחת מעטה של חשאיות. החשיפה של הסודות הללו היא דרך חשובה, ואמצעי חזק, להשפיע על האויב.

השימוש בכלי נשק לא קטלניים הוא אחד הסימנים של הגאולה, שהרי על זמן הגאולה נאמר "וכתתו חרבותם לאתים" – הפיכת כלי הנשק לכלי חקלאות – ולכן, ההכנה לזה, והשלב המקדים לזה, היא המעבר ממלחמה אכזרית, ללוחמה באמצעות כלי נשק לא קטלניים – כמו סייבר, לוחמה אלקטרונית, לייזר, בשילוב עם לוחמה כלכלית, לוחמת מידע, ולוחמה פסיכולוגית ו"מבצעי תודעה" – שנועדים ליצור לחץ ציבורי על מקבלי ההחלטות, או ליצור שינוי אצל הלוחמים והמפקדים בעצמם.

אמצעי חשוב שמצטרף בשנים האחרונות לכל זה הוא כנ"ל – הפרסום והחשיפה ברבים של סודות האויב, באמצעות אמצעי התקשורת החדישה – ה"ניו מדיה" – שמאפשרת חשיפה עצומה, לכל הקהלים, ויש לה השפעה אדירה.

מעניין לציין שעל פי תורת הקבלה והחסידות, כוחות הרשע מתוארים בשם "קליפות" – משום שכל מטרתם היא לכסות ולהעלים על האמת, כפי שהקליפה מכסה על הפרי שבתוכה.

לכן, מסבירה תורת החסידות, הקליפות "צריכות" את החושך ואת ההעלם, בן הן יכולות לשגשג, ובמסגרת המחשכים שלו הן יכולות לפעול. לכן גם הטיפול בקליפות הוא על ידי חשיפתן והוצאתן לאור – ואז, באופן מיידי, הן נופלות.

ככל שעוצמת החשיפה והגילוי גדולה יותר – כך הקליפות נופלות יותר חזק ויותר מהר, וכפי הלשון שמובאת בקבלה ובחסידות: "אור מקיף מסמא עיני החיצונים".

'החיצונים' הללו הן הקליפות, ו'אור מקיף' שהוא האור הגדול והחזק ביותר – מסמא ומעוור אותן, ומנטרל אותן, ואז אין להן יכולת יניקה מהקדושה, ובמילא הן מתבטלות.

ובמלים פשוטות – גילוי של אור – דוחה את החושך (וגם, בהמשך, הופך אותו לאור).

ולכן, חשיפה וגילוי של פעולות הרשע, אנשי הרשע, וכוחות הרשע – הן אמצעי מעולה על מנת לנצח את החושך.

כל זה נותן לנו הקדמה טובה לחנוכה – חג האור שמנצח את החושך. החג שבו כולנו מדליקים נרות קטנים, שהופכים ביחד לאור גדול, שמעלים את החושך, ומביא לכולנו את האור הגדול באמת – האור של הגאולה האמיתית והשלימה.