כאשר פריקת עול נפגשת עם ערך נעלה • על הפרק

הרב גרשון אבצן, ראש ישיבת תות"ל בסינסנטי

כל חסידי חב"ד מזועזעים מהמאורעות שהתרחשו ב-770. כמה פורקי עול החליטו על דעת עצמם – בניגוד לרצונם של הרבנים, הגבאים והעסקנים, ובכך נגד הרבי – "להרחיב את 770". הם גרמו לחילול השם נורא והביאו לסגירת 770 על ידי משטרת ניו יורק.

אין  שום הצדקה או תירוץ להתנהגות כזו ונדרש מכולם – "ימין, שמאל ומרכז" – להבהיר שלהתנהגות זו אין מקום בקרב חסידי חב"ד וכולם צריכים להבין שזו לא קשור בשום אופן לאידיאולוגיה "משיחיסטית". הדמיון המפחיד לאירוע הזה ולמה שקורה בארץ הקודש מצמרר.

יחד עם זאת חשוב מאוד לפרק את הסיפור הזה – שכן כל מה שקורה (במיוחד בעל תשומת לב ומשמעות כה גדולה) חייב להיות שיעור בעבודתנו שלנו – ולדון בכמה מרכיבים: 1) המטרה: הרחבה של 770. 2) רצונם של הבחורים להרחיב 770. 3) הדרך הנכונה לתעל את האנרגיה של הצעירים (והיכן השתבשו הדברים).

המטרה: הרחבה של 770

יש מעט מאוד דברים שהרבי השקיע בהם כל כך הרבה זמן ומרץ אישי – כמו הרחבת 770. הרבי השתתף באופן אישי בהנחת אבן הפינה, דיבר שיחות וערך את קונטרס בית רבינו שבבבל המפורסם. הרבי התלונן – כשראה שאין תנועה משמעותית – כי (אני לא מצטט את הלשון המדויק) "לקחו איש בן תשעים להנחת אבן הפינה, ולא קרה כלום!".

מבוכה אמיתית לליובאוויטש היא חוסר הצמיחה של בית הכנסת של הרבי. בעוד האוכלוסייה גדלה פי שלושה, בית הכנסת נשאר באותו גודל. בעוד כל חסידות אחרת בנתה מרכזים יפים, ליובאוויטש נותרה על כנה.

בואו נהיה פתוחים וכנים: זו לא שאלה של כסף ואדריכלים. יש תוכניות ויש אנשים שהיו וממשיכים להיות מוכנים לשלם. הכסף שהוצא על תיק בית המשפט האינסופי על "הבעלות האמיתית של 770" יכול היה לשלם עבור חלק ניכר מהרחבת בית הכנסת.

סיפורים על היותו "חדר המכונות של ליובאוויטש" ו"לשמור על בית הכנסת כפי שהיה בשנות ה-90 כדי שהילדים שלנו יראו אותו" אולי נשמעים נחמדים, אבל הם לא תירוץ לא לעשות מה שנכון ומה שהרבי רוצה.

בקיצור: הרחבת 770 היא משהו אישי לרבי וכל חסיד שרצונו של הרבי יקר לליבו לא צריך להיות אדיש לנושא הזה וצריך להיות מוכן לעשות בכל כוחו ויכולתו להרחיב את 770.

רצונם של הבחורים להרחיב את 770

לרבי יש אהבה בלתי מוגבלת לבחורים והם תמיד גמלו באהבה בלתי מוגבלת לרבי ובהתמסרות מלאה לכל הנחיה של הרבי. הרבי ממש נותן לתלמידים "ברכות הבנים" – הברכה שאב נותן לילדיו בערב יום כיפור!. הבחורים תמיד ראו שהרבי מאמין בפוטנציאל שלהם ובמרץ הנעורים והאידיאליזם שלהם.

הבחורים תמיד היו בחזית מימוש הרצון והרצון הפנימי של הרבי ותמיד ניסו להיות יצירתיים ב"מתן נחת לרבי". בין אם זה היה כל אחד מהמבצעים, טנקי המצוות, או כל דבר אחר שהרבי רצה להשיג, תמיד היו אלה הבחורים שהובילו את המחנה.

בקיצור: הרצון של הבחורים להרחיב את 770 הוא בודאי דבר נכון. בדור של אדישות וחוסר מוטיבציה, צריך להיות מטרה של המחנכים להביא את התלמידים לאידיאליזם, תשוקה ומסירות.

הדרך הנכונה לחנך ולתעל את האנרגיה של הנוער

לרבי שתי גישות ייחודיות, ולכאורה הפוכות, בכל הנוגע לחינוך התלמידים. כאמור, הרבי פתוח מאוד לגבי אהבתו ודאגתו לתלמידים. יחד עם זאת, הרבי תובע בתוקף גדול שיהיה משמעת וקבלת עול. בתומכי תמימים, המשגיחים משגעים את התלמידים על כך שהם מגיעים באיחור של כמה דקות והכל חייב לעבור בישיבת הנהלה, וזאת רק כדי להחדיר את הענין של קבלת עול.

"מבנה נוקשה" זה, לכאורה, אינו סתירה של אהבת הרבי לבחורים, להיפך: כשאתה אוהב מישהו באמת, אתה רוצה שהוא יוכל להיות הכי פרודוקטיבי שהוא יכול. החדרת קבלת עול בתלמידים מאפשרת להם להיות חיילים אמיתיים בצבא הרבי ולהשתמש ביכולותיהם כדי להביא את הגאולה.

אלו ששברו והרסו את הקיר השבוע, הם כמובן חסרים בהיבט הבסיסי והחשוב הזה של קבלת עול. בעוד שהרצון להרחיב את 770 הוא דבר נכון, המחסור שלהם בקבלת עול גרם לחילול השם ולחורבן! במקום להתחנך לקבלת השפעה מ-770, הם מרגישים שהם יכולים להשפיע על 770.

[אם להיות פתוח וכנה: זה לא התחיל בהרס הבניין הפיזי של 770, זה התחיל הרבה קודם בהתעלמות מסמכות הגבאים בקיום מעמד "חלוקת דולרים", "מתן עליה לתורה לרבי" ובהתנהלות פיזית ואלימה לגבי השביל. יותר מדי אנשים פשוט התעלמו מכך ואמרו "לפחות הם עסוקים במשהו שנראה רוחני". זו עוד טעות גדולה. אידיאליזם שלא במקום עלולים הוביל למלחמות והרס רבים חסרי טעם. אנשים בעלי סמכות צריכים להפעיל את הסמכות שלהם לפני שדברים יוצאים מפרופורציות לחלוטין.]

אין עוררין על כך שהתמימים – חיילי בית דוד – יובילו אותנו לגאולה. כעת חובה על המבוגרים לשים בצד את כל החשבונות ו"להרחיב 770"! אני בטוח שעם המתווכים הנכונים והרצון הטוב, הגבאים ואגו"ח יוכלו לשבת ולחשוב על עתיד ה-770 המורחב באופן שיתאים לכלל אנ"ש והאירוע העצוב הזה יכול להיות תחילתו של עתיד מזהיר מאוד, שבו הרבי הוא המנצח האמיתי.

מצפה להרחבה המלאה לבית המקדש השלשי!

הרב גרשון אבצון – סינסינטי אוהיו