למה נוסעים לרבי ב-770? כדי להתפלל באריכות • לקט מיוחד

שהתפילות תהיינה בפנימיות ב-770

'כשנכנס כבוד קדושת אדמו"ר בפעם הראשונה למעונו החדש 770, ברחוב 'איסטערן פארקוויי' בשכונת 'ברוקלין' בניו יורק, נכנס ראשונה לבית הכנסת שסודר בקומה הראשונה [ה'זאל הקטן'], ואמר: יהי רצון אז די תפילות זאלן זיין מיט א פנימיות – און עס זאל זיך דאווענען מיט דעם אמת עבודה פנימיות'דיקן געשמאק [= יהי רצון שהתפילות תהיינה בפנימיות ושהתפילה תהיה מתוך תענוג של עבודת אמת פנימית]'.

ספר השיחות ת"ש [המתורגם], עמוד קעז.

התפילות ב-770? מתוך תענוג פנימי

'כשנכנס כבוד קדושת מורי וחמי אדמו"ר לביתו בפעם הראשונה, נכנס לבית הכנסת ובית המדרש ואמר: 'יהי רצון אַז די תפילות זאָלן זיין מיט אַ פנימיות, און עס זאָל זיך דאַוונען מיט דעם אמת עבודה-פנימיות'דיקן געשמאַק' [= יהי רצון שהתפילות יהיו עם פנימיות, וש'יתפללו' עם עבודה אמיתית פנימית ותענוג].

ולכאורה: כשמדובר אודות קניית בית דירה – מה נוגע התפילות וכו'? וההסברה בזה, משום שהבית הוא בית כללי עבור כלל ישראל, כי, זה שנכנס לדור בבית זה הוא נשמה כללית שהתעסקותה בענין התפילה, מלשון חיבור (תפילה מלשון התופל), לחבר את כלל ישראל לאביהם שבשמים'.

שיחת ראש חודש סיוון תש"י, בלתי מוגה.

770 – בעיקר 'בית תפילה'..

'כל אחד ואחד מקבל תוספת כוח מ'אתפשטותא דמשה' שבדורנו, כ"ק מורי וחמי אדמו"ר נשיא דורנו, ובפרט שקראנו היום בבית הכנסת שלו [שהוא בית משולש: של מעשים טובים, תורה, ובעיקר – תפילה)'.

שיחת פרשת 'שמיני' תנש"א.

ברור שב-770 צריך להתפלל באריכות

'במשך שהותי בפאריז, ראיתי כמה יהודים מאנ"ש שמתפללים באריכות וכו'.. אם באותה תקופה עסק ב'עבודת התפילה', הרי על אחת כמה וכמה שבהיותו במעמד ומצב ד'מסורבל בבשר' – עליו לעסוק ב'עבודת התפילה'!.. כאשר ראיתי זאת לפני שלושים וכמה שנים, לא תיארתי לעצמי שעניין זה יהיה נוגע בשנת תשמ"ב ב'סעווען סעוונטי".

שיחת פרשת 'ויקרא' תשמ"ב.

אלו שהגיעו ל-770: בהכרח שיוסיפו בעבודת התפילה

'אלו שבאו לכאן.. בהכרח שצריכים להוסיף ב'עבודת התפילה'.. 'עבודת התפילה' הוא לא דבר נוסף, אלא בהכרח ללימוד התורה'.

שיחת פרשת 'וילך' תשכ"ב.

למה מתנגדת במיוחד נפש הבהמית?

'לשני דברים מתנגדת הנפש הבהמית באופן מיוחד. א] תפילה באריכות, ב] נסיעה לרבי'.

ספר 'אוצר פתגמי חב"ד', עמוד 298.

למה נוסעים לרבי? להתפלל באריכות!

'אמר ר' הלל: למה נוסעים לליובאוויטש? כדי שהרבי יתן עצות וסיוע 'עס זאל זיך דאוונען' [= שהתפילה 'תתפלל' ותשתפך מאליה]. וכיוון שבאמצע הדרך 'עס איז דאוונט זיך' [= התפילה 'מתפללת' מעצמה], צריך להיות שוטה ולעזוב ולנסוע ליריד'..

ספר 'שמועות וסיפורים' חלק ב' עמוד 57.