"והחי ייתן אל לבו": לדמותו של הרב מנחם קירשנבוים ע"ה

הרב נפתלי הכהן רוט, רב קהילת חב"ד קריית מטרסדורף

בגמרא (ב"ב צא, ב) נאמר: "אמרו: בשעה שהצדיק נפטר מן העולם, שלוש כיתות של מלאכי השרת יוצאות לקראתו: אחת אומרת לו -‘יבוא בשלום’, ואחת אומרת -‘הולך נכחו’, ואחת אומרת לו -‘יבוא שלום ינוחו על משכבותם’."

כאשר מדקדקים בלשון חז"ל, נבחין ששלוש הכיתות מדברות בשלושה זמנים: האחת בלשון עבר – יבוא בשלום, השנייה בלשון הווה – הולך נכחו, והשלישית בלשון עתיד -יבוא שלום.

ופירוש הדבר: הכת הראשונה עוסקת בעברו של הצדיק -בשורשיו ובאבותיו; הכת השנייה עוסקת בצדיק עצמו, בהווייתו ובעבודתו בעולם הזה; והכת השלישית עוסקת בעתידו -בהמשכיותו, בצאצאיו ובפירות מעשיו.

הרב מנחם היקר, את פניך מקבלות שלוש כיתות של מלאכי השרת.

הכת הראשונה מספרת על עברך -על אביך הדגול, שכיבדתו כל ימיך, ועליו נהגת לספר בהתרגשות: על התקיעות המיוחדות שלו, על קריאת התורה, ועל אישיותו המיוחדת והמאירה.

הכת השנייה מספרת עליך, רבי מנחם – על טוב לבך המיוחד כלפי כל אדם, על השמחה שלך לעזור לזולת, על היותך דוגמה חיה של אב מסור ואוהב. על שיעורי התורה הקבועים, שעמדו בראש כל הבשורות הטובות שאהבת לשתף בהן, על ההתמדה בדף היומי -ולמלאך יש הרבה מה לספר.

ובתוך כל זה אי אפשר שלא להזכיר את היותך הגבאי הראשי במניין חב"ד של קהילת חב"ד בשכונת קריית מטרסדורף – תפקיד שמילאת במסירות נפש וברגישות מיוחדת.

הגבאות שלך לא הייתה תפקיד טכני בלבד, אלא שליחות של ממש. ראית בכל אדם עולם מלא; ידעת להקשיב, להבין, לקרב, ולהעניק לכל אחד תחושת חשיבות. בדאגתך לצורכי הציבור, בכבוד שרחשת לבית הכנסת ולמתפלליו, וביכולתך המיוחדת לשלב סדר עם נעימות וחן – הקרנת את מידותיך הטובות ואת לבך הרחב.

גבאי של לב. גבאי של נשמה. כזה שידע ש־"רחמנא ליבא בעי".

והכת השלישית מדברת על עתידך המזהיר – בניך ובנותיך, דור ישרים יבורך.

שלמה המלך אמר: "ושבח אני את המתים שכבר מתו מן החיים אשר המה חיים עדנה" (קהלת ד, ב.)

כלומר: אם חפצים אתם לדעת את שבחם וטיבם של המתים -צאו וראו את החיים שהשאירו אחריהם.

וכאשר אנו רואים את אשר הותרת: בנים וכלות, בנות וחתנים, נכדים ונינים המפארים את המשפחה; ילדים המשמשים דוגמה חיה של מסירות ואהבה אין קץ להוריהם -אהבה וקשר שמעטים זוכים להם -לך ולזגותך, תיבדל לחיים טובים וארוכים – הרי אנו מבינים היטב מי היית אתה: אבא דגול, מקרין אצילות ומידות טובות.

והחי ייתן אל לבו…

והחי

בתלמוד מצוי הביטוי "שבק חיים לכל חי", שפירושו הפשוט: פלוני נפטר ועזב את החיים. אך אדמו"ר הזקן מפרש זאת בעומק אחר לגמרי: ישנם אנשים מיוחדים שמשאירים אחריהם את החיות של הקדושה שלהם -בירושה לחיים שנותרו.

וכך הם גם דברי יעקב אבינו לפני פטירתו: "הנה אנכי מת והיה אלוקים עמכם" – האלוקות שלי תישאר עמכם ותשפיע עליכם כל טוב.

ואכן, גם על רבי מנחם ניתן לומר: "שבק חיים לכל חי". רבי מנחם השאיר לכולנו חיות של קדושה -חיות של מעשים טובים, חיות של חסידישקייט. כולו היה מלא אהבה: אהבה ללא סייג לבני ביתו היקרים, ואהבה יוצאת דופן לתורה, לחסידות וללומדיהן.

ייתן

רבי מנחם היה סמל ודוגמה חיה של נתינה -נתינה באינספור דרכים. נתן אהבה, כי הייתה בו אהבה; העניק חכמה, כי הייתה בו חכמה; והרעיף השראה ושמחה ללא גבול. וזוהי הצוואה שהשאיר אחריו.

אל לבו

ר' מנחם קיים ושידר את הנאמר על אהרן הכהן "וראך ושמח בלבו" – שמח בשמחת הזולת, טוב עין וישר לב.

קויים בו הפירוש: "החי -הקב"ה -ייתן אל לבו", כי רחמנא ליבא בעי. ובחייו ידע גם הוא לתת אל לבו של הזולת -להבין מה חסר לו, ולמלא זאת באהבה.

רבי מנחם גדל בשם טוב ונפטר בשם טוב. שמו הטוב ליווה אותו כל ימי חייו. וכבר אמרו חז"ל:

"טוב שם טוב משמן טוב" – שמן טוב לשעתו, ושם טוב לעולם; שמן טוב כלה, ושם טוב אינו כלה; שמן טוב נוהג בחיים, ושם טוב נוהג בחיים ובמתים; שמן טוב מהלך מקיטון לטרקלין, ושם טוב הולך מסוף העולם ועד סופו.

והחי ייתן אל לבו – על כולנו, בני המשפחה, חבריו וידידיו – להמשיך לשזור את מעשיו הטובים של חברנו היקר, רבי מנחם מאניש ע"ה ובכך נמצא מנוח ותנחומים על אבדה גדולה זו.

תהא נשמתו צרורה בצרור החיים, אכי"ר.