התוועדות סוחפת וכינוס הקהל לבוגרי ישיבת תות"ל אלעד

בהשתתפות הרב משה הבלין – רבה של קרית גת וראש ישיבות חב"ד שם, הרב מרדכי מלכה – רבה של העיר אלעד וראש מוסדות אור המלך, הרב אברהם אשר בלינוב – ראש הישיבה, צות בוגרי ותלמידי הישיבה.

מעל שלוש מאות בוגרי הישיבה השתתפו באירוע מיחוד זה – הראשון מסוגו בישיבה, בבנין החדש והמפואר עם סעודת חג לרגל יום הבהיר "ח"י אלול", ושנת הקהל, עם הזמר יהודה פרידמן ותזמורתו.

פתח והנחה את האירוע המשגיח הרב זאב דוב הלפרין שקיבל את הקהל הרב בברכת "בואכם לשלום", ובחזרה על דבר מלכות של הרבי מלך המשיח בהזדמנויות רבות בחשיבות ענין הקהל.

לאחריו עלה ראש הישיבה הרב אברהם אשר בלינוב שסיפר על מעלת יום הגדול ועל האירועים שקרו בו, כולל העתקת חסידות חב"ד לליובאוויטש, והזכיר את מבצע אהבת ישראל שעליו עורר הרבי בח"י אלול בשנת התשל"ו, והקשר שלו להקהל כאיש אחד בלב אחד.

ראש הישיבה הזכיר גם את ההבדלים בין ההתבטאויות של יעקב אבינו ללבן הרשע "זה לי עשרים שנה בביתך" או "זה עשרים שנה אנוכי עמך", ובזה מתבטא כל ההבדל האם זה עמך וטפל לך ואז בעצם לא עשינו בלום, או זה "לי", ואז אפילו שזה בביתך אבל זה עבורי – לי.

קרוב לעשרים שנה היינו בביתך הארעי הכריז ראש הישיבה, אולם בזכות ה"לי" שכל אחד הוסיף בלימוד בהתמדה ושקידה ובהתקשרות לרבי הגענו סוף סוף לסיום הפסוק "את יגיע אפיך ראה ד' ויוכח אמש" בבנין מפואר לכבוד הרבי. וכאן המקום להודות לראש העיר הרב ישראל פרוש שמקדיש מעיתו ומזמנו להצלחת ולהרחבת בית ד' אלוקינו בקרוב ממש.

לאחריו הוזמן רבה של קרית גת הרב משה הבלין שסיפר שמשנת ה'תשמ"ח החל פרשת שופטים הרבי דיבר על ענין השמחה. והביא שאלת אדמוה"ז בלקו"ת מדוע ימי אלול אינם ימי שמחה. ומביא את המשל אך לא מבאר כ"כ התירוץ.

והנקודה היא ששבת ויו"ט זה בדוגמת המלך בהיכלו ואילו חודש אלול הרי זה מצב של המלך בשדה, המלך מתגלה בא אלינו. וממשיך הרבי ושואל, מה עם ענין השמחה? הרי המלך מקבל את כולם בספ"י ומראה פנים וכו'. א"כ מדוע לא נאמר שבחודש אלול צ"ל בשמחה בגלל התגלות יגמה"ר? ומבאר שהשמחה בחודש אלול זה למעלה מעניין של ציווי, ע"ד שמחת פורים ששמחתו גדולה יותר מכל שויו"ט, מכיוון שהאור מגיע אלינו עד למטה.

בש"ק אח"כ פרשת כי תצא, הרבי מלך המשיח דיבר שוב על שמחה בטהרתה שזוהי שמחה הקשורה עם הגאולה. הרבי מצא פטנט איך להביא משיח. לא שמחה רגילה כבשויו"ט וכו' אלא למעלה מזה. ובש"פ כי תבוא שוב דיבר הרבי על שמחה והזכיר שכבר 'חזקה' שמדברים על שמחה. [באותו זמן בי"ז אלול הרבי השתתף בהנחת אבן פינה של 770].

זוהי שמחה הקשורה עם בנין. עצם העניין של בנין, זה השיא של שמחה. אחרי כל המעלות של שמחה עד לחודש אלול, ושמחה בטהרתה השורה עם  הגאולה, הנה יש שמחה יותר גדולה ב'כי תבוא', שזה 'בנין'. אז יצא בהוראה לבנות מוסדות וגם בניני רשות. הרבי העניק 100 דולר לכל מי שהחליט לבנות. הרבי ביקש שיחליטו כבר בתשמ"ח ואח"כ שוב הזכיר את הבניה בתשמ"ט.

והסביר איך ניתן להגיע לשיא השמחה אחרי חודש אלול? הנה זהו ע"י בנין, ובפרט בנין מפואר שרואים כאן, ופני התמימים שזוהרים כאור השמש, ממש קידוש שם חב"ד והרבי. מחובתי לציין שפעם קודמת שהייתי בישיבת תות"ל באלעד היה כאן צריף ישן וכמעט לא שמיש, וועכשיו ב"ה נבנה בניין מרווח וטוב. שיא השמחה.

לאחריו הוזמן הרב מרדכי מלכה שהתלהב מהמראה ומהתמימים וסיפר שהרב דוד יונגרייז הראב"ד של העה"ח היה ביחידות אצל הרבי ודיברו על ענין החסידות ונזכר שם אחד מגדולי הדור והרבי אמר שאכן הוא יר"ש גדול אך 'אין לו את השמחה של מצווה'.

הרב יונגרייז לא הבין איך הרבי אמר כך על יהודי שהיה יר"ש מרבים, מדקדק במצוות קלה כבחמורה. כל חומרה שרק יכולה לעלות על הדעת, לקח על עצמו. קיים המצוות לפי כל השיטות שיכולות להיות.

מספר הרב יונגרייז שכאשר אותו יהודי גדול ביקר באירופה אחרי המלחמה, זה היה בחנוכה ופגש יהודי ניצול שואה חסיד, מדליק נרות חנוכה והוא רוקד ושמח על שזכה להדליק נרות חנוכה. אות ויהודי גדול לא הבין לשמחה מה זו עושה עד כדי כך.

אמרו לו שאמש לקחו את אשתו וילדיו אל סופם ונעקדו על קדה"ש וכעת רוקד בשמחה על שזכה לקיים המצווה. אז אמר 'יראת שמים יש אצלנו אך יחד עם שמחה של מצווה, יש רק אצל חסידים'!

בני הפך לחבדני'ק. ואמר לי ש'הכל זה בגלל השמחה'. 'אבא! 'אני רוצה שמחה'. כשמצא את חב"ד, הכריז 'עכשיו אני עובד את ה' בשמחה'. אמרתי לו 'אשריך מה טוב חלקך. העיקר שאתה עובד את ה' בשמחה'. יהי רצון שנזכה לעבוד את ה' בשמחה ותחל שנה וברכותיה ונזכה כולנו לשנה טובה ומבורכת אמן ואמן.

המנהל רוחני הרב יעקב ז. קטן התעכב על העובדה שעומדים עתה ביום הבהיר ח"י אלול. אחת ההגדרות של דבר חי היא שה'חי נושא את עצמו'. תמים בח"י אלול נושא את עצמו. מטרת החינוך בתות"ל שהבחור יעמוד על רגליו באופן שבכל מעמד ומצב במשך היממה וימי חייו בכלל, יעמוד איתן על עמדו למלאת את רצונו הק של הרבי על פי החינוך וההדרכה שינק בימי שבתו בישיבה, חדור מטרה להביא להתגלות בגאולה האמיתית והשלימה.

לאחר האירוע הרשמי התיישבו התמימים לצד הבוגרים עם צוות הישיבה בכל פינות הזאל, וגם בחצר! והתוועדו עד אור הבוקר, ובהכנה רבתי לקראת הנסיעה לחצרות קודשנו בחודש החגים הבעל"ט.