דעתו של הרבי על התנהלות הממשלה במלחמה בעזה

שניהם זכו לשמוע שיחות קודש רבות בעניין שלימות הארץ, שניהם נאבקו, כל אחד במקומו, כדי להביא את דבר הרבי בענייני שלימות הארץ. כעת הרב שבתאי בלוך מצפת, והרב שלום דובער וולפא מביתר עילית, מסכמים דעות שונות, חלוקות, אודות המצב הנוכחי.

הרב שבתאי בלוך

א. בקשר לפרסומים האחרונים ב'בית משיח' מעם ידידי הגה"ח הרב שלום דובער וולפא שי', בעניין המלחמה בעזה, האם היא מתנהלת על פי דעת הרבי מה"מ, רציתי להעיר כדלקמן:

ידועה שיטת הרבי שמעדיף ממשלת ימין צרה, אבל בתנאי שלא תעשה שום ויתורים.

ובכן, לכל לראש הממשלה הנוכחית איננה ממשלת ימין צרה בכל הקשור להתנהלות המלחמה, כיוון שיש לה שותפים מהשמאל בקבלת ההחלטות.

ב. ולגבי התנהלות המלחמה: אמנם החיילים הם 'צדיקים גמורים' כדברי הרבי, אבל אין לזה שום קשר למקבלי ההחלטות השגויות והמסוכנות כדלקמן:

1. עצם העובדה שכבר שנים החמאס והחיזבאללה מתעצמים, יורים טילים ופוגעים ח"ו ומבריחים מאות אלפי יהודים מבתיהם, והממשלה אינה עושה כמעט דבר, הרי זה היפך מהכלל שהבא להורגך השכם להורגו.
2. ממשלה זו כקודמותיה חוששת כל הזמן מ'מה יאמרו הגויים', ובפרט מארה"ב, ופועלים בהתאם (אספקת דלק וחשמל למחבלים, וכן מזון וכו'); זאת בניגוד מוחלט לדעת הרבי שאין לחשוש אפילו מהלחץ של ארה"ב, כיוון שהלחץ של ארה"ב הוא רק מהשפה ולחוץ. שהרי ארה"ב היא ידידה שלנו ורוצה בביטחוננו, וזהו אינטרס מובהק שלה. אבל כיוון שיש לה גם אינטרסים נוספים באזור, לכן היא לוחצת עלינו. אבל אם נאמר בגאון כי לא נוכל לוותר כשמדובר בביטחון המדינה, ארה"ב תקבל זאת בהבנה ותחדל מהלחצים.

בפועל, איך נוהגת הממשלה היום – כולם יודעים.

ג. 'מוסר מזויף' במלחמה אינו מתאים לשיטת הרבי. במלחמת שלום הגליל הרבי התבטא שיאיימו על ערפאת ואנשיו שנמלטו לאחת השכונות בבירות, כי אם לא ייכנעו, יעשו מהם 'תל חרבות'. ואיך נוהגת הממשלה היום? – כולם הרי יודעים…

ד. אמנם החיילים גיבורים ובעלי מס"נ וכו', אבל הדרג המדיני נמצא, כדברי הרבי, 'בגלות פנימי', מ'מה יאמרו הגויים' לגבי פגיעה ב'אזרחים תמימים' (שכמובן אינם תמימים כידוע וכו'), ודבר זה גורם ח"ו לפגיעה בחיילים ובהשגת מטרות המלחמה.

ה. הפסקת אש אסורה ומסוכנת לדברי הרבי! וכפי שראינו את תוצאות הפסקת האש במלחמת ההתשה ושלום הגליל.

עצם הדיבורים עם מחבלים רוצחים אסור ומסוכן (ומכ"ש מהדיבורים על האוטונומיה וכו'). ובכלל, הרי אין פודין את השבויים יותר מדמיהן!

ו. ידוע שמקבלי ההחלטות במלחמה זו מיהרו להכריז שאין להם שום כוונה להתיישב בעזה ובגוש קטיף, דבר הנוגד כמובן את דעת הרבי, שמלבד חשיבות ההתיישבות בארץ ישראל, הרי אין ערך לשליטה בטחונית בלי התיישבות, כמו שביהודה ושומרון – אילולא הייתה התיישבות, הרי מזמן כבר הייתה קמה מדינה פלסטינאית ר"ל.

ז. לגבי ההצהרות האחרונות של ראש הממשלה ועניין התנגדותו למדינה פלשתינאית, ולגבי דביקותו בהשגת מטרות המלחמה, הרי לכל לראש מעשי הממשלה בפועל מנוגדים בכמה עניינים להצהרות שלה. ובפרט כאשר ראש הממשלה התבטא בעבר כמה פעמים הפוך ממה שאומר היום, ורק העתיד יוכיח אם אכן מתכוון הוא ברצינות.

אבל לומר על אמירות פוליטיות כי הן מבטאות את 'ילחום מלחמות ה' – הדרך עדיין ארוכה.

לכן ברור שהדרך היחידה לנצח במלחמה זו כמו בשאר המלחמות נגד אויבינו מסביב (החיזבאללה, הפת"ח, וכו') היא להילחם בהם מלחמת חורמה עד השמדם. ועלינו, חסידי חב"ד, לפרסם את דעת ושיטת הרבי כנ"ל בארוכה, ובפרט את התנגדותו לאוטונומיה, למדינה פלסטינאית וכו'. זו הדרך היחידה להבטיח שלום (בדרך הטבע עכ"פ), ולקרב את הגאולה האמיתית והשלימה.

הרב שלום דובער הלוי וולפא

א. הממשלה הזאת היא הרי ממשלת 'ימין צרה'. כל השמאל בחוץ, וכל הימין בפנים. אין שום קשר לדרישת הרבי בתשנ"ב שתהיה ממשלת ימין צרה (שאז ה'שמאל' רצה שתקום מדינה פלסטינית וכו').

זה שיש כרגע בממשלה 'שותפים מהשמאל בקבלת ההחלטות' (כמפלגתו של 'גנץ' השותפה בקואליציה ובקבינט המלחמה), אדרבה: זה מעלה ולא חסרון. וכמו שבמלחמת ששת הימים, הרבי שמח מהקמת ממשלה עם השמאל, וקרא על זה את הפסוק 'ואשא אתכם על כנפי נשרים', כידוע. וזאת אף על פי  שה'שמאל' של אז היה שמאל אמיתי, והוא כבר לא קיים היום בכלל.

ב. מי מדבר עכשיו על מה שהיה בעבר? עכשיו זוהי תקופה אחרת וממשלה אחרת. בעבר, כולנו יחד נלחמנו נגד הממשלה ההיא. ואין זה סותר את העובדה, שהיום נלחמים בעזה עד הנצחון המוחלט.

מוסיף ידידי וכותב, כי "איך נוהגת הממשלה היום – כולם יודעים". האם כן כולם יודעים כך? מה שלי ידוע הוא, שארה"ב לוחצת שנפסיק את המלחמה, ואומרים לה בפירוש 'לא יקום ולא יהיה' (אפילו תמורת החטופים!). וארה"ב לוחצת להביא את אבו-מאזן והרש"פ לשלטון בעזה לאחר המלחמה, ואומרים להם בפירוש 'היו לא תהיה'.

אז נכון שהיה צריך לסרב לה גם בענין האספקה של הדלק למחבלים, וכפי שכתבתי כמה פעמים, כי אכן בזה הם נכשלו, אבל כאשר לוקחים על כף המאזניים השניה את העובדה שנשארנו בלי תחמושת, ובלי עזרת ארה"ב היה מצב קשה בדרך הטבע, אז אפשר להבין את צעדי הממשלה.

ושוב, אינני מצדיק את מעשיהם, אבל צריך לקחת בחשבון את הלחצים האדירים שרה"מ עומד בהם, ואת העובדה שעומד בתוקף נגד ארה"ב בענינים העיקריים.

ג. שוב כותב ידידי "איך נוהגת הממשלה היום – כולם יודעים". שוב 'כולם יודעים', חוץ ממני… בפועל, מה שאני רואה את תל החרבות שעוד לא היה כמוהו באף מלחמה בעולם, לאחר שעשו מעזה וכל הערים סביבותיה תל-חרבות, ולא נכנעים לאף אחד, כולל לא ארה"ב הלוחצת שנפסיק את החורבן שעושים. בפועל, ממשיכים להרוג ולהשמיד את כל המחבלים (הרבה יותר מ"עראפת ואנשיו בביירות"), ואפילו את המנהיגים הראשיים מחסלים אחד אחד (ורק שעדיין לא הגיעו אל הנחשים הראשיים, ואני בטוח שאם הכותב ימציא בבקשה לצה"ל את כתובתם, התחתית או העלית, אז הם יפגעו גם בו).

ד. אכן, מסכים אני כי החיילים הנם גיבורים ובעלי מסירות הנפש בפועל ממש, היוצאים על מנת זה לעזה כדי למסור נפשם למען עם ישראל, שבזה תלוי נצחון המלחמה.

ומה שמציין אודות הדרג המדיני שנמצא ב'גלות פנימי' – מה שרואים בפועל, שאלו לא אנשי הממשלה, אלא פוליטיקאים כמו לפיד וחבריו מ'קפלן'; הם ורק הם מנסים לפגוע בחיילים ובהשגת מטרות המלחמה. אדרבא, דווקא השרים הקשיחו השבוע (בטרם הגיעה תשובת המרצחים) את דעתם בעניין עסקת החטופים, ולא נתנו לעסקה מפוקפקת לצאת אל הפועל.

ושמעתי, שכמו שהדפיסו תניא קדישא בעזה, כמו כן כבר הקימו שם סניף של 'תומכי תמימים', עבור 'האזרחים התמימים' שציינת כאן…

ה. מי מדבר על 'הפסקת אש'? ולגבי 'הפוגה', הרי הפוגה כזאת כפי שהיתה בסיבוב הקודם של החזרת החטופים, אין בה סכנה כלל (ובינתיים החיילים מתרעננים ולומדים מהנסיון שהיה להם). בין כה וכה אין כעת שום 'עסקה', וכל שכן שאין שום 'הפסקת אש'.

ובפועל, רואים שאף אחד מהממשלה אינו מדבר עם המחבלים הרוצחים.

ולגבי מה שכתב כי "אין פודין את השבויים יותר מדמיהן!" מי אמר לכת"ר כמה זה יותר מדמיהן בנידון דידן? והאם כת"ר היה מוכן לעמוד מול כל משפחות החטופים ולומר להם שיקיריהם (כולל נשים וילדים הסובלים יסורים נוראים יותר ממיתה רח"ל) ימשיכו להיות בשבי החמאס, כיון שהמחיר שדורשים הוא יותר מדמיהן?

ו. מסכים אני שהצהרתו של נתניהו שאין לנו כוונה להתיישב בעזה, היא נגד דעתו הקדושה של הרבי מה"מ, וצריך להילחם בעד עניין זה בכל האמצעים.

אולם כמדומני שרה"מ לא אמר שהוא מתנגד לישוב יהודי בעזה, אלא רק אמר שעתה אין זה רלוונטי, וידונו בזה רק אחרי הנצחון הגמור.

ובדבריו יש קצת אמת, כי עוד יקח כמה שנים טובות עד שיהיה אפשר לדון בהקמת הישובים, ובינתיים, 'או שהפריץ ימות או שהכלב ימות'. ואף על פי שלפי עניות דעתי, צריך דוקא עכשיו להציף את הנושא, שכל אומות העולם ידעו שהכוונה שלנו היא לחזור וליישב את כל חבל עזה, אבל ראש הממשלה אינו חושב שזהו הזמן להילחם על זה עתה. וגם אם דעתו כך, עלינו אכן להילחם נגד עמדה זו.

ז. בזה אני מסכים ב-100%, והאמת והשלום אהבו.