דגם המשכן הוקם באילת

מאת: מערכת ערב ערב

הפתגמים "טובה תמונה אחת מאלף מלים", או "טוב מראה עיניים ממשמע אוזניים", מוכרים לכל אחד מאיתנו אך הם מקבלים משנה תוקף כאשר מדובר בדברים מורכבים שקשים להבנה ובראיית העיניים אתה מבין הכל בדקות ספורות.

אחד הדברים שמאוד קשה ללמד את התלמידים בבתי הספר זהו פרטי המשכן וכליו שהוקם על ידי משה רבינו וליוה את עם ישראל במדבר והלאה במשך עשרות שנים, התורה מקדישה להם פרשיות שלמות וארוכות ויש מחשבים שלמעלה מ-20 אחוז מן התורה היא עוסקת בצורת המשכן וכליו ותפעולו.

למרות שהתורה מפרטת לפרטי פרטים את כל חלקי המשכן ויורדת לרזולוציות הכי גבוהות בכל זאת קשה להכיר את המשכן היטב בגלל הפרטים הרבים שבו ולכן הגה הרב שמעון אייזנבך רב שכונת השחמון רעיון נפלא לבנות דגם מדוייק של המשכן על כל פרטיו בצורה מדוייקת מאוד. הדגם נבנה בעזרת מנהלת בית ספר חב"ד הרבנית לאה אייזנבך שהקדישה את האמצעים ואת התנאים שאפשרו את הקמתו והוא ביחס של 25 אחוז מהגודל האמיתי.

המשכן בנוי מכל החלקים עד האחרון שבהם, החל מהקרשים עם שתי הידיות התחתונות, טבעות עליונות, בריחים חיצוניים, בריח התיכון, אדנים, טבעות וכן הלאה. כמו כן נפרסו על גבי המשכן כל סוגי היריעות המפורטים בתורה כאשר כל אחד מהיריעות מחובר ממספר החלקים המדוייקים שקבעה התורה.

המשכן ממוקם כרגע בבית ספר חב"ד ותלמידים הבאים ללמוד על המשכן יוצאים לאחר שעת לימוד חוויתית כאשר הם מכירים מקרוב את כל חלקי המשכן לאשורם.

הרב אייזנבך מספר לכתבנו כי החלום להקים משכן באילת מקנן בקרבו עשרות שנים מאז היה ילד. גם הוא עצמו לאחר שלמד בכיתה עם חבריו את לימודי המשכן לקחו אותם לסיור בירושלים במוסד חינוכי שבו היה דגם מדוייק של המשכן ומאז שראה את המשכן בצורה חזותית ובוהקת והבין בדיוק את מבנה המשכן גמלה החלטה בליבו כי יבוא יום והוא יבנה דגם מפואר דומה. לקחו שנים רבות עד שהרעיון קרם עור וגידים ולאחרונה הוא יצא לדרך ונבנה לתפארת.

במקרים מסויימים התלמידים שבאים להכיר את המשכן אף מפרקים אותו לגורמים ובונים אותו מחדש במו ידיהם. הדבר מהוה חויה עמוקה עבורם והמשכן נחקק בדעתם לנצח.

יצויין כי ישנם גורמים שונים שניסו להקים משכן דומה למשכן משה אך הם לא דבקו בהעתק מדוייק ורבים מהפרטים אינם משקפים כלל את המשכן האמיתי ולפעמים גם קימיים שינויים המעוותים לגמרי את התמונה האמיתית. משכן זה מדוייק ביותר על כל פרטיו לפני שיטת רש"י והוא מחזיר את המבקר בו אלפי שנים אחורה למשכן הראשון והמקורי.